حديث نبويالحديث 553 من 1261

حديث وعدني ربي عز وجل أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب

ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب، ولا عذاب مع كل ألف سبعين ألفا وثلاث حثيات من حثيات ربي "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش العنسي الحمصي صدوق حسن الحديث في روايته عن الشاميين، وهذا منها، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني الحمصي، ومحمد بن زياد: هو الألهاني الحمصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧١، وابن ماجه (٤٢٨٦) ، والترمذي (٤٣٧) = وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (٧٥٢٠) ، وفي "الشاميين" (٨٢٠) ، والدارقطني في "الصفات" (٥٠) و (٥١) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٢٩ من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "مع كل ألف سبعين ألفا": أي: يدخل مع كل ألف سبعين ألفا.
"وثلاث حثيات": - بالنصب - عطف على "سبعين " المذكور أولا، أو آخرا، والثاني أظهر لفظا، وأوسع معنى، والله تعالى أعلم.
ثم التعدد في الحثيات لمعنى أراده الله تعالى، وإلا، فالحثية الواحدة تكفي لجميع الخلائق؛ فإنها حثية من السموات مطويات بيمينه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلَاثَ ‏ ‏حَثَيَاتٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حَثَيَاتِ ‏ ‏رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر كان له كأجر الحاج المحرمالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لا يستمتع بالحرير من يرجو أيام الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من مشى إلى صلاة مكتوبة وهو متطهر كان له كأجر الحاج المحرم

الراوي: أبي أمامة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات غير إسماعيل بن عياش الحمصي، فهو صدوق في روايته عن أهل بلده، وهذا منها، وقد توبع. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني، والقاسم أبو عبد الرحمن: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. = وأخرجه أبو داود (٥٥٨) و (١٢٨٨) ، والطبراني في "الكبير" (٧٧٣٤) و (٧٧٣٥) و (٧٧٤١) و (٧٧٥٣) و (٧٧٥٤) و (٧٧٥٥) و (٧٧٦٤) ، وفي "الأوسط" (٣٢٨٦) ، وفي "الشاميين" (٨٧٨) ، والبيهقي ٣/٦٣، والبغوي (٤٧٢) من طرق عن يحيى بن الحارث الذماري، به. وقرن الطبراني في الموضع الثاني والأخير من "المعجم الكبير"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا يستمتع بالحرير من يرجو أيام الله

الراوي: حبيب بن عبيد الرحبي

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٥١١) ، وفي "الشاميين" (١٤٦٠) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٩٠ من طريق بقية بن الوليد، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، بهذا الإسناد. واقتصروا على المرفوع منه. = وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٥١٠) ، وفي "الشاميين" (٢٠٣٦) ، عن بكر بن سهل الدمياطي، عن عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن حبيب بن عبيد، به. واقتصر على المرفوع منه أيضا. وفيه بكر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رسول الله ﷺ راح إلى منى يوم التروية وإلى جانبه بلال بيده عود عليه ثوب يظل به رسول الله ﷺ

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف جدا، علي بن يزيد -وهو ابن أبي هلال الألهاني- متروك الحديث، وعثمان بن أبي العاتكة ضعيف. القاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٨٨٨) من طريق عمرو بن عثمان الحمصي، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أم الحصين الأحمسية، سيأتي في مسندها ٦/٤٠٢، وهو في "صحيح مسلم" (١٢٩٨) ، ولفظه: قالت: حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فرأيت أسامة بن زيد وبلالا، وأحدهما آخذ بخطام ناقة النبي صلى الله عليه وسلم، والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا شبع من الطعام قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مستغنى عنه

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عامر بن جشيب الحمصي، فقد أخرج له النسائي وأبو داود في "المراسيل"، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الدارقطني، وغير السري بن ينعم الجبلاني (نسبه إلى جبلان بن سهل: بطن من حمير) الشامي، فقد أخرج له النسائي، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٩٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٢٨٣) عن أحمد بن يوسف، عن أبي المغيرة عبد القدوس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أذن لعبد في شيء أفضل من ركعتين يصليهما

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده ضعيف لضعف بكر بن خنيس وليث بن أبي سليم، ولانقطاعه، فان زيد بن أرطاة -وهو الفزاري الدمشقي- حديثه عن أبي أمامة مرسل كما قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٥٥٦، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ورقة ٥٣٢، ثم قد اضطرب فيه على زيد بن أرطاة كما سيأتي. وأخرجه الترمذي (٢٩١١) ، ومحمد بن نصر المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٧٨) ، وفي "قيام الليل - مختصره" (٣٧) و (٢٠٧) ، والطبراني في "الكبير" (٧٦٥٧) ، والخطيب في "تاريخه" ٧/٨٨ و١٢/٢٢٠ من طرق عن أبي النضر هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. ورواية المروزي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من رجل يلي أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله عز وجل مغلولا يوم القيامة يده إلى عنقه

الراوي: أبي أمامة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لاضطراب إسماعيل بن عياش فيه = كما سيأتي. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني، ويزيد بن أبي مالك: هو يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٧٢٤) ، وفي "الشاميين" (١٥٨٠) عن أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، عن أبي اليمان الحكم بن نافع، عن إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن أيهم، عن لقمان بن عامر، به. ويزيد بن أيهم روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٧٢٠) عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي، عن حيوة بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وعدني ربي عز وجل أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث وعدني ربي عز وجل أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد حسن، إسماعيل بن عياش العنسي الحمصي صدوق حسن الحديث في روايته عن الشاميين، وهذا منها، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البهراني الحمصي، ومحمد بن زياد: هو الألهاني الحمصي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧١، وابن ماجه (٤٢٨٦) ، والترمذي (٤٣٧) = وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (٧٥٢٠) ، وفي "الشاميين" (٨٢٠) ، والدارقطني في "الصفات" (٥٠) و (٥١) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٣٢٩ من طرق عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "ا…

هل يوجد شرح لـ حديث وعدني ربي عز وجل أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ولا عذاب؟

شرح الحديث قوله: "مع كل ألف سبعين ألفا": أي: يدخل مع كل ألف سبعين ألفا. "وثلاث حثيات": - بالنصب - عطف على "سبعين " المذكور أولا، أو آخرا، والثاني أظهر لفظا، وأوسع معنى، والله تعالى أعلم. ثم التعدد في الحثيات لمعنى أراده الله تعالى، وإلا، فالحثية الواحدة تكفي لجميع الخلائق؛ فإنها...