حديث نبويالحديث 519 من 1261

حديث أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع أول قطرة فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه مع أول قطرة

الراويشهر بن حوشب
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن شهر بن حوشب، حدثني أبو أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة، ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع أول قطرة، فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه مع أول قطرة، فإذا غسل وجهه نزلت خطيئته من سمعه وبصره مع أول قطرة، فإذا غسل يديه إلى المرفقين، ورجليه إلى الكعبين سلم من كل ذنب هو له، ومن كل خطيئة كهيئته يوم ولدته أمه ". قال: " فإذا قام إلى الصلاة رفع الله بها درجته، وإن قعد قعد سالما "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب الشامي، لكنه قد توبع. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم الليثي البغدادي. وأخرجه بنحوه مختصرا الطبراني في "الأوسط" (٤٣٩٤) ، وفي "الشاميين" (٢٤٨٢) من طريق ليث بن أبي سليم، وفي "الشاميين" (٢٩٤٣) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن، كلاهما عن شهر بن حوشب، بهذا الإسناد. وفي حديث ليث بن أبي سليم زيادات. وأخرجه بنحوه مختصرا الطبراني في "الكبير" (٧٩٨٣) و (٧٩٨٤) ، وفي "الأوسط" (٤٤٣٧) من طريق سالم بن أبي الجعد، وفي "الأوسط" (٤٤٣٧) من طريق عدي بن ثابت، وعبد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو أُمَامَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيُّمَا رَجُلٍ قَامَ إِلَى وَضُوئِهِ يُرِيدُ الصَّلَاةَ ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيْهِ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ كَفَّيْهِ مَعَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ فَإِذَا مَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ لِسَانِهِ وَشَفَتَيْهِ مَعَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ نَزَلَتْ خَطِيئَتُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ مَعَ أَوَّلِ قَطْرَةٍ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ سَلِمَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ هُوَ لَهُ وَمِنْ كُلِّ خَطِيئَةٍ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ قَالَ فَإِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ اللَّهُ بِهَا دَرَجَتَهُ وَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ سَالِمًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ تقعد الملائكة يوم الجمعة على أبواب المسجد معهم الصحفالحديث السابقحديث ال له النبي ﷺ أليس قد توضأت قبل أن تخرج من منزلك فأحسنت الوضوء ثم صليت معنا قال بلى قال فإن الله قد غفر لك حدك أو ذنبك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ تقعد الملائكة يوم الجمعة على أبواب المسجد معهم الصحف

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب البصري نزيل أصبهان، فقد اختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم الليثي البغدادي. وانظر (٢٢٢٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ال له النبي ﷺ أليس قد توضأت قبل أن تخرج من منزلك فأحسنت الوضوء ثم صليت معنا قال بلى قال فإن الله قد غفر لك حدك أو ذنبك

الراوي: شداد بن عبد الله قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عكرمة بن عمار العجلي اليمامي، فهو صدوق حسن الحديث، لكنه قد توبع كما سيأتي في الرواية (٢٢٢٨٦) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو نوح: هو عبد الرحمن بن غزوان الضبي المعروف بقراد، وعبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد العنبري. وأخرجه أبو عوانة في التوبة كما في "إتحاف المهرة" ٦/٢٢٩ من طريق عباس الدوري، عن أبي نوح عبد الرحمن بن غزوان، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢١٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ما جاءني جبريل عليه السلام قط إلا أمرني بالسواك لقد خشيت أن أحفي مقدم في

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف جدا، عبيد الله بن زحر -وهو الإفريقي-، وعلي بن يزيد -وهو الألهاني- ضعيفان. القاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (٧٨٧٦) من طريق عثمان بن أبي عاتكة، عن علي بن يزيد، به - بلفظ: "تسوكوا فإن السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب، ما جاءني جبريل إلا أوصاني بالسواك، حتى لقد خشيت أن يفرض علي وعلى أمتي، ولولا أني أخاف أن أشق على أمتي لفرضته عليهم، وإني لأستاك حتى لقد خشيت أن أحفي مقادم فمي". = وأخرج الطبراني في "الكبير" (٧٨٤٦) و (٧٨٤٧) من طريق سعيد بن أبي م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن آدم إنك إن تبذل الخير خير لك وإن تمسكه شر لك

الراوي: شداد بن عبد الله قال

إسناده حسن. أبو نوح قراد: هو عبد الرحمن بن غزوان. وأخرجه الطبراني (٧٦٢٥) من طريق قراد أبي نوح، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٠٣٦) ، والترمذي (٢٣٤٣) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٦/٢٢٩، والبيهقي ٤/١٨٢ من طريق عمر بن يونس، وأبو عوانة من طريق عمرو بن مرزوق، والطبراني (٧٦٢٥) من طريق عنبسة بن عبد الواحد، ثلاثتهم عن عكرمة، به. وأخرجه الطبراني (٧٦٢٦) من طريق النضر بن محمد الجرشي، عن عكرمة، به بلفظ: "اليد العليا خير من اليد السفلى". وفي باب قوله: "وابدأ بمن تعول . إلخ" عن ابن عمر سلف برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن المقة من الله قال شريك هي المحبة وألقيت من السماء فإذا أحب الله عبدا قال لجبريل إني أحب فلانا

الراوي: أبي أمامة قال

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل شريك -وهو ابن عبد الله النخعي القاضي-، فهو سيئ الحفظ. محمد بن سعد الواسطي: هو الأنصاري، وأبو ظبية: هو السلفي الكلاعي الشامي، ويقال: أبو طيبة، والسلفي بضم السين وفتح اللام نسبة إلى سلف بطن من كلاع، وكلاع من حمير. وانظر (٢٢٢٣٣) . وقوله: "والصيت": هو الذكر الجميل الذي ينتشر في الناس. (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٩/ورقة ١٠٦ من طريق عبد الله ابن أحمد، بهذا الإسناد ولم يسق لفظه كذلك. وأخرجه مختصرا بذكر المحبة الطبراني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أجيفوا أبوابكم وأكفئوا آنيتكم وأوكئوا أسقيتكم وأطفئوا سرجكم فإنه لن يؤذن لهم بالتسور عليكم

الراوي: لقمان قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الفرج: وهو ابن فضالة. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/٢٠٥٥ من طريق الربيع بن ثعلب، عن فرج بن فضالة، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٧٥٢) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قال السندي: قوله: "أجيفوا" من أجاف الباب، أي: رده. "واكفؤوا" من كفأت الإناء بالهمز كمنع، وقيل: أكفأ لغة فيه: إذا قلبته. = "وأوكوا" بلا همز من الإيكاء، بمعنى شد الوكاء، بكسر الواو وهو ما يشد به رأس القربة من الحبل. "لم يؤذن لهم" أي: للشياطين. "بالتسور" بالطلوع من فوق.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع أول قطرة فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه مع أول قطرة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع أول قطرة فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه مع أول قطرة؟

راوي الحديث هو شهر بن حوشب.

ما معنى حديث أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع أول قطرة فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه مع أول قطرة باختصار؟

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب الشامي، لكنه قد توبع. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم الليثي البغدادي. وأخرجه بنحوه مختصرا الطبراني في "الأوسط" (٤٣٩٤) ، وفي "الشاميين" (٢٤٨٢) من طريق ليث بن أبي سليم، وفي "الشاميين" (٢٩٤٣) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن، كلاهما عن شهر بن حوشب، بهذا الإسناد. وفي حديث ليث بن أبي سليم زيادات. وأخرجه بنحوه مختصرا الطبراني في "الكبير" (٧٩٨٣) و (٧٩٨٤) ، وفي "الأوسط" (٤٤٣٧) من طريق سالم بن أبي الجعد، وفي "الأوسط" (٤٤٣٧) من طريق عدي بن ثابت، وعبد…

هل يوجد شرح لـ حديث أيما رجل قام إلى وضوئه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيئته من كفيه مع أول قطرة فإذا مضمض واستنشق واستنثر نزلت خطيئته من لسانه وشفتيه مع أول قطرة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو أُمَامَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَيُّمَا رَجُلٍ قَامَ إِلَى وَضُوئِهِ...