حديث نبويالحديث 503 من 1261

حديث من شفع لأحد شفاعة فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من الربا

الراويأبي أمامة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من شفع لأحد شفاعة، فأهدى له هدية فقبلها، فقد أتى بابا عظيما من الربا "

معنى الحديث باختصار

ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ، لكنه متابع، والقاسم = وهو ابن عبد الرحمن- وإن كان ثقة إلا أن له أفرادا، وهذا الحديث منها، فلم يتابعه عليه أحد، وقد جاء في حديث ابن عمر ما يخالفه، ففيه: "من أتى إليكم معروفا فكافئوه"، وقد سلف برقم (٥٣٦٥) ، وإسناده صحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه أبو داود (٣٥٤١) من طريق عمر بن مالك، عن عبيد الله بن أبي جعفر، بهذا الإسناد. وعمر بن مالك لا بأس به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٩٢٨) ، ومن طريقه الشجري في "أماليه" ٢/٢٣٦ من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فأهدى له هدية عليها": أي: لأجلها، والحاصل: أنه لا ينبغي أن يطمع في الدنيا بعمل الآخرة؛ فإن ذلك يضيع أجره؛ كما أن الربا يضيع الحلال، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ شَفَعَ لِأَحَدٍ شَفَاعَةً فَأَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً فَقَبِلَهَا فَقَدْ أَتَى بَابًا عَظِيمًا مِنْ الرِّبَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ من بدأ بالسلام فهو أولى بالله وبرسولهالحديث السابقحديث سمعت أبا أمامة يقول ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من بدأ بالسلام فهو أولى بالله وبرسوله

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا فيه أبو المهلب -وهو مطرح ابن يزيد الكوفي- وعبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي، وهما ضعيفان، وعلي بن يزيد الألهاني الدمشقي، وهو واهي الحديث، لكن قد روي الحديث من وجه آخر صحيح كما سلف عند الرواية (٢٢١٩٢) . الحسن بن صالح: هو ابن صالح بن حي الهمداني، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الأموي الدمشقي. وأخرجه أبو يعلى في "معجم شيوخه" (١٤٥) ، والطبراني في "الكبير" = (٧٨١٤) ، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٤٤٠ من طريقين عن الحسن بن صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٧٨١٥) من طريق عائذ ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت أبا أمامة يقول ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين

صحيح بطرقه وشواهده دون قوله: "قال قائل: يا رسول الله . إلخ"، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (٢٢٢١٥) . أبو النضر: هو هاشم ابن القاسم الليثي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال إن الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة

الراوي: أبي أمامة الحمصي قال

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب الشامي، لكنه قد توبع. وانظر (٢٢١٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه عبد الله بن لهيعة، وهو وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣١٩٢) من طريق شعيب بن يحيى، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ قص فلأن أقعد غدوة إلى أن تشرق الشمس أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده ضعيف من أجل أبي الجعد -وهو مولى بني ضبيعة-، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢١٧٢) . محمد: هو ابن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج، وأبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٠١٣) من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (٢٢١٨٥) من طريق أبي طالب الضبعي عن أبي أمامة، لكن فيه "لأن أذكر الله تعالى من طلوع الشمس . " وليس فيه مجلس القصص. وفي الباب عن رجل من أصحاب بدر، سلف برقم (١٥٩٠٠) . وإسناده ضعيف. قال السندي: قوله: "قاص يقص" في الدين والحكمة والذكر، ونح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا

الراوي: أبي أمامة

إسناده صحيح، رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله القرشي المصري = وعمرو بن الحارث: هو الأنصاري المصري، وسليمان بن عبد الرحمن: هو الدمشقي الكبير المصري. وأخرجه الحاكم ٤/١٩١ من طريق بحر بن نصر، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وقال فيه: "عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث وغيره، عن سليمان" وسقط من إسناده: "القاسم مولى عبد الرحمن". وقوله في إسناده: "وغيره" لعل المراد به عبد الله بن لهيعة، فقد رواه عن سليمان بن عبد الرحمن أيضا كما سيأتي في الحديث التالي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٧٦٩) ، وفي "الشاميين"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من شفع لأحد شفاعة فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من الربا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من شفع لأحد شفاعة فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من الربا؟

راوي الحديث هو أبي أمامة قال.

ما معنى حديث من شفع لأحد شفاعة فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من الربا باختصار؟

ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ، لكنه متابع، والقاسم = وهو ابن عبد الرحمن- وإن كان ثقة إلا أن له أفرادا، وهذا الحديث منها، فلم يتابعه عليه أحد، وقد جاء في حديث ابن عمر ما يخالفه، ففيه: "من أتى إليكم معروفا فكافئوه"، وقد سلف برقم (٥٣٦٥) ، وإسناده صحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه أبو داود (٣٥٤١) من طريق عمر بن مالك، عن عبيد الله بن أبي جعفر، بهذا الإسناد. وعمر بن مالك لا بأس به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٩٢٨) ، ومن طريقه الشجري في "أماليه" ٢/٢٣٦ من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة…

هل يوجد شرح لـ حديث من شفع لأحد شفاعة فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من الربا؟

شرح الحديث قوله: "فأهدى له هدية عليها": أي: لأجلها، والحاصل: أنه لا ينبغي أن يطمع في الدنيا بعمل الآخرة؛ فإن ذلك يضيع أجره؛ كما أن الربا يضيع الحلال، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ...