حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا

حديث سمعت النبي ﷺ يقول من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه عبد الله بن لهيعة، وهو وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣١٩٢) من طريق شعيب بن يحيى، عن عبد الله بن لهيعة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.

حديث أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت

الراوي: أبي أمامة الباهلي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله = الحضرمي- ثم إن خالد بن أبي عمران -وهو التجيبي قاضي إفريقية- لم يسمع من أبي أمامة كما قال أبو حاتم، وقد صرح بذكر واسطة مبهمة بينهما في رواية عبد الله بن المبارك، عن ابن لهيعة، عنه الآتية برقم (٢٢٣١٨) ، وقوله: "ومن عمل عملا، أجري له مثل ما عمل" خطأ، صوابه: "ورجل علم علما، فأجره يجري عليه ما عمل به" كما سيأتي برقم (٢٢٣١٨) و (٢٢٣١٩) . حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه الآجري في "العلم" كما في "المداوي لعلل الجامع الصغير" ١/٥٠٣ من طريق قتيبة ب…

حديث سمعت أبا أمامة يقول ليدخلن الجنة بشفاعة الرجل الواحد ليس بنبي مثل الحيين أو أحد الحيين

صحيح بطرقه وشواهده دون قوله: "قال قائل: يا رسول الله . إلخ"، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (٢٢٢١٥) . أبو النضر: هو هاشم ابن القاسم الليثي.

حديث أن النبي ﷺ كان يصليهما بعد الوتر وهو جالس يقرأ فيهما إذا زلزلت الأرض وقل يا أيها الكافرون

الراوي: أبي أمامة

صحيح لغيره دون تعيين قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فيهما، فهي محتملة للتحسين، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب البصري نزيل أصبهان، فقد اختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري. وأخرجه البيهقي ٣/٣٣ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٠٦٥) من طريق مسدد وداود بن معاذ المصيصي، كلاهما عن عبد الوارث بن سعيد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤١ من طريق عبد الرحمن ابن ا…

حديث من شفع لأحد شفاعة فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى بابا عظيما من الربا

الراوي: أبي أمامة قال

ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله- سيئ الحفظ، لكنه متابع، والقاسم = وهو ابن عبد الرحمن- وإن كان ثقة إلا أن له أفرادا، وهذا الحديث منها، فلم يتابعه عليه أحد، وقد جاء في حديث ابن عمر ما يخالفه، ففيه: "من أتى إليكم معروفا فكافئوه"، وقد سلف برقم (٥٣٦٥) ، وإسناده صحيح. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه أبو داود (٣٥٤١) من طريق عمر بن مالك، عن عبيد الله بن أبي جعفر، بهذا الإسناد. وعمر بن مالك لا بأس به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٩٢٨) ، ومن طريقه الشجري في "أماليه" ٢/٢٣٦ من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة…

حديث قال رسول الله ﷺ لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم. = وابن سابط -وهو عبد الرحمن- قال ابن معين في "تاريخه" برواية الدوري ٢/٣٤٨: لم يسمع من أبي أمامة. وأخرجه أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (١٢٧٢) من طريق أبي خالد الأحمر، والطبراني في "الكبير" (٨١٠٥) من طريق موسى بن أعين، و (٨١٠٧) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. ورواية المحاربي مختصرة. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في "إتحاف الخيرة" (١٢٧١) ، والطبراني (٨١٠٦) من طريق زائدة بن قدامة عن ليث…