حديث نبويالحديث 497 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان

الراويأبي أمامة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصلوا عند طلوع الشمس؛ فإنها تطلع بين قرني شيطان، ويسجد لها كل كافر، ولا عند غروبها؛ فإنها تغرب بين قرني شيطان، ويسجد لها كل كافر ولا نصف النهار؛ فإنه عند سجر جهنم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم. = وابن سابط -وهو عبد الرحمن- قال ابن معين في "تاريخه" برواية الدوري ٢/٣٤٨: لم يسمع من أبي أمامة. وأخرجه أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (١٢٧٢) من طريق أبي خالد الأحمر، والطبراني في "الكبير" (٨١٠٥) من طريق موسى بن أعين، و (٨١٠٧) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. ورواية المحاربي مختصرة. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في "إتحاف الخيرة" (١٢٧١) ، والطبراني (٨١٠٦) من طريق زائدة بن قدامة عن ليث…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ويسجد لها كل كافر": أي: فلا تتشبهوا بهم.
"عند سجر جهنم": أي: فهو وقت ظهور آثار الغضب، فاتركوه إلى وقت ظهور آثار الرضا، أو فاحفظوا أنفسكم من ذاك الحر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏لَيْثٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ سَابِطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تُصَلُّوا عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ وَلَا عِنْدَ غُرُوبِهَا فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ وَيَسْجُدُ لَهَا كُلُّ كَافِرٍ وَلَا نِصْفَ النَّهَارِ فَإِنَّهُ عِنْدَ ‏ ‏سَجْرِ ‏ ‏جَهَنَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ كان يصليهما بعد الوتر وهو جالس يقرأ فيهما إذا زلزلت الأرض وقل يا أيها الكافرونالحديث السابقحديث ما كان يفضل من أهل بيت النبي ﷺ خبز الشعير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ كان يصليهما بعد الوتر وهو جالس يقرأ فيهما إذا زلزلت الأرض وقل يا أيها الكافرون

الراوي: أبي أمامة

صحيح لغيره دون تعيين قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فيهما، فهي محتملة للتحسين، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب البصري نزيل أصبهان، فقد اختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري. وأخرجه البيهقي ٣/٣٣ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٠٦٥) من طريق مسدد وداود بن معاذ المصيصي، كلاهما عن عبد الوارث بن سعيد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤١ من طريق عبد الرحمن ابن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان يفضل من أهل بيت النبي ﷺ خبز الشعير

الراوي: سليم بن عامر الخبائري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم الليثي البغدادي، وأبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي، وحريز: هو ابن عثمان الرحبي الحمصي. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٣٥٩) ، وفي "الشمائل" (١٤٦) ، والطبراني في "الكبير" (٧٦٨٠) ، وفي "مسند الشاميين" (١٠٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٧٥) من طرق عن حريز بن عثمان، بهذا الإسناد. ووقع في "مسند الشاميين": "أبا هريرة" بدل "أبا أمامة" ونظنه تحريفا؛ لأنه لا يعرف بهذا الإسناد إلا من حديث أبي أمامة. وانظر (٢٢١٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت

الراوي: أبي أمامة الباهلي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة -وهو عبد الله = الحضرمي- ثم إن خالد بن أبي عمران -وهو التجيبي قاضي إفريقية- لم يسمع من أبي أمامة كما قال أبو حاتم، وقد صرح بذكر واسطة مبهمة بينهما في رواية عبد الله بن المبارك، عن ابن لهيعة، عنه الآتية برقم (٢٢٣١٨) ، وقوله: "ومن عمل عملا، أجري له مثل ما عمل" خطأ، صوابه: "ورجل علم علما، فأجره يجري عليه ما عمل به" كما سيأتي برقم (٢٢٣١٨) و (٢٢٣١٩) . حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه الآجري في "العلم" كما في "المداوي لعلل الجامع الصغير" ١/٥٠٣ من طريق قتيبة ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ التفل في المسجد سيئة ودفنه حسنة

الراوي: غالب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد كسابقه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٦٥، ومن طريقه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٧١) ، والطبراني في "الكبير" (٨٠٩١) عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٧٢) ، والطبراني (٨٠٩٢) و (٨٠٩٣) و (٨٠٩٤) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (١٤٧٣) من طريق معاوية بن معروف، كلاهما عن الحسن بن واقد، به. ووقع في رواية أبي يعلى والطبراني في الموضع الثالث: "وكفارته دفنه" بدل قوله: "ودفن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا

الراوي: أبي أمامة

إسناده صحيح، رجاله ثقات. ابن وهب: هو عبد الله القرشي المصري = وعمرو بن الحارث: هو الأنصاري المصري، وسليمان بن عبد الرحمن: هو الدمشقي الكبير المصري. وأخرجه الحاكم ٤/١٩١ من طريق بحر بن نصر، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وقال فيه: "عن عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث وغيره، عن سليمان" وسقط من إسناده: "القاسم مولى عبد الرحمن". وقوله في إسناده: "وغيره" لعل المراد به عبد الله بن لهيعة، فقد رواه عن سليمان بن عبد الرحمن أيضا كما سيأتي في الحديث التالي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٧٦٩) ، وفي "الشاميين"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول تقعد الملائكة على أبواب المساجد يوم الجمعة فيكتبون الأول والثاني والثالث حتى إذا خرج الإمام رفعت الصحف

الراوي: أبو غالب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، أبو غالب البصري نزيل أصبهان مختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. = زيد: هو ابن الحباب العكلي، وحسين: هو ابن واقد المروزي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨١٠٢) من طريق عبدة بن عبد الله الصفار، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٧٦٩١) من طريق عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة رفعه. وفيه عفير بن معدان -وهو الحمصي المؤذن- وهو متفق على ضعفه. وسيأتي الحديث من طريق مبارك بن فضالة، عن أبي غالب برقم (٢٢٢٦٨) . وفي البا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان؟

راوي الحديث هو أبي أمامة قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم. = وابن سابط -وهو عبد الرحمن- قال ابن معين في "تاريخه" برواية الدوري ٢/٣٤٨: لم يسمع من أبي أمامة. وأخرجه أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (١٢٧٢) من طريق أبي خالد الأحمر، والطبراني في "الكبير" (٨١٠٥) من طريق موسى بن أعين، و (٨١٠٧) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. ورواية المحاربي مختصرة. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في "إتحاف الخيرة" (١٢٧١) ، والطبراني (٨١٠٦) من طريق زائدة بن قدامة عن ليث…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان؟

شرح الحديث قوله: "ويسجد لها كل كافر": أي: فلا تتشبهوا بهم. "عند سجر جهنم": أي: فهو وقت ظهور آثار الغضب، فاتركوه إلى وقت ظهور آثار الرضا، أو فاحفظوا أنفسكم من ذاك الحر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّ...