حديث قال رسول الله ﷺ التفل في المسجد سيئة ودفنه حسنة

حديث ما كان يفضل من أهل بيت النبي ﷺ خبز الشعير

الراوي: سليم بن عامر الخبائري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم الليثي البغدادي، وأبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني الحمصي، وحريز: هو ابن عثمان الرحبي الحمصي. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٣٥٩) ، وفي "الشمائل" (١٤٦) ، والطبراني في "الكبير" (٧٦٨٠) ، وفي "مسند الشاميين" (١٠٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٧٥) من طرق عن حريز بن عثمان، بهذا الإسناد. ووقع في "مسند الشاميين": "أبا هريرة" بدل "أبا أمامة" ونظنه تحريفا؛ لأنه لا يعرف بهذا الإسناد إلا من حديث أبي أمامة. وانظر (٢٢١٨٤) .

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول تقعد الملائكة على أبواب المساجد يوم الجمعة فيكتبون الأول والثاني والثالث حتى إذا خرج الإمام رفعت الصحف

الراوي: أبو غالب

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، أبو غالب البصري نزيل أصبهان مختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. = زيد: هو ابن الحباب العكلي، وحسين: هو ابن واقد المروزي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨١٠٢) من طريق عبدة بن عبد الله الصفار، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٧٦٩١) من طريق عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة رفعه. وفيه عفير بن معدان -وهو الحمصي المؤذن- وهو متفق على ضعفه. وسيأتي الحديث من طريق مبارك بن فضالة، عن أبي غالب برقم (٢٢٢٦٨) . وفي البا…

حديث قال رسول الله ﷺ لا تصلوا عند طلوع الشمس فإنها تطلع بين قرني شيطان

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم. = وابن سابط -وهو عبد الرحمن- قال ابن معين في "تاريخه" برواية الدوري ٢/٣٤٨: لم يسمع من أبي أمامة. وأخرجه أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (١٢٧٢) من طريق أبي خالد الأحمر، والطبراني في "الكبير" (٨١٠٥) من طريق موسى بن أعين، و (٨١٠٧) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، ثلاثتهم عن ليث بن أبي سليم، بهذا الإسناد. ورواية المحاربي مختصرة. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في "إتحاف الخيرة" (١٢٧١) ، والطبراني (٨١٠٦) من طريق زائدة بن قدامة عن ليث…

حديث عن النبي ﷺ أنه قال لا يأتي أحدكم الصلاة وهو حاقن ولا يؤمن أحدكم فيخص نفسه بالدعاء دونهم فمن فعل فقد خانهم

صحيح لغيره دون قوله: "ولا يؤمن أحدكم . إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢١٥٢) . معاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي. وأخرج الشطر الأول منه المزي في ترجمة السفر بن نسير من "تهذيب الكمال" ١١/١٣٥ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢٢، وابن ماجه (٦١٧) ، والبيهقي ٣/١٢٩، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخه" ١٨/٣٠٣ من طريق زيد بن الحباب، به. ورواية ابن أبي شيبة وابن ماجه مختصرة بالشطر الأول منه، ولفظ البيهقي: "إذا أم الرجل القوم، فلا يختص…

حديث أن النبي ﷺ كان يصليهما بعد الوتر وهو جالس يقرأ فيهما إذا زلزلت الأرض وقل يا أيها الكافرون

الراوي: أبي أمامة

صحيح لغيره دون تعيين قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فيهما، فهي محتملة للتحسين، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي غالب البصري نزيل أصبهان، فقد اختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري. وأخرجه البيهقي ٣/٣٣ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٠٦٥) من طريق مسدد وداود بن معاذ المصيصي، كلاهما عن عبد الوارث بن سعيد، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٤١ من طريق عبد الرحمن ابن ا…

حديث أن النبي ﷺ قال من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له بها النار وحرم عليه الجنة

الراوي: أبي أمامة

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء -وهو ابن عبد الرحمن الحرقي- فمن رجال مسلم، وغير سليمان بن داود الهاشمي، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. = وأخرجه الدارمي (٢٦٠٣) ، ومسلم (١٣٧) (٢١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٤٦، وفي "الكبرى" (٥٩٨٠) ، وأبو عوانة في "مسنده" بإثر الحديث (٨٨) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٧٩، وفي "شعب الإيمان" (٤٨٣٩) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/١٧-١٨ من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة بإثر الحديث (٨٨) ، وابن…