حديث نبويالحديث 418 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة

الراويأبي أمامة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعلموا القرآن؛ فإنه شافع يوم القيامة، تعلموا البقرة وآل عمران تعلموا الزهراوين؛ فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما تعلموا البقرة؛ فإن تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن معمرا -وهو ابن = = راشد الأزدي البصري- أخطأ فيه، فقال: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، وإنما هو عن يحيى، عن زيد بن سلام، عن جده أبي سلام، أو عن يحيى، عن أبي سلام، كذا رواه العامة عن يحيى، ورواية معمر عن العراقيين يقع فيها الوهم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٩٩١) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٨١١٨) ، والشجري في "أماليه" ١/١٠٧-١٠٨. وانظر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏مَضْرُوبٌ عَلَيْهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏وَقَدْ ضَرَبَ عَلَيْهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ ضَرَبَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ شَافِعٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَعَلَّمُوا ‏ ‏الْبَقَرَةَ ‏ ‏وَآلَ ‏ ‏عِمْرَانَ ‏ ‏تَعَلَّمُوا ‏ ‏الزَّهْرَاوَيْنِ ‏ ‏فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏غَيَايَتَانِ ‏ ‏أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ ‏ ‏مِنْ طَيْرٍ ‏ ‏صَوَافَّ ‏ ‏يُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا تَعَلَّمُوا ‏ ‏الْبَقَرَةَ ‏ ‏فَإِنَّ تَعْلِيمَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا يَسْتَطِيعُهَا ‏ ‏الْبَطَلَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال كلمة حق تقالالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال إن الله عز وجل وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال كلمة حق تقال

الراوي: أبي أمامة قال

الذي كان يقول ذلك هو معلى بن زياد القردوسي كما جاء في "السنن الكبرى" للبيهقي ١٠/٩١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن الله عز وجل وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب

صحيح، وهذا إسناد قوي من جهة سليم بن عامر الخبائري، رجاله رجال الصحيح، وأما أبو اليمان الهوزني متابع سليم بن عامر -وهو عامر = ابن عبد الله بن لحي، أبو اليمان بن أبي عامر الهوزني الحمصي- فقد روى له أبو داود في "المراسيل"، يروي عنه صفوان بن عمرو وأبو عبد الرحمن الحبلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: لا تعرف له حال. صفوان بن عمرو: هو ابن هرم السكسكي الحمصي. وأخرجه تاما ومقطعا ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٤٧) و (١٢٤٨) ، وفي "السنة" (٧٢٩) و (٥٨٨) ، وابن حبان (٦٤٥٧) و (٧٢٤٦) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

الراوي: زيد بن سلام

حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد سلف الكلام على هذا الإسناد عند الرواية (٢٢١٤٧) . إبراهيم بن خالد: هو الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن زيد القرشي الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي البصري، وجد زيد بن سلام: هو ممطور الأسود الحبشي أبو سلام. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠١٠٤) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧٥٣٩) ، وفي "الأوسط" (٣٠١٧) ، والحاكم ١/١٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٠١) ، وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (١٠٨٩) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما (عبد الرزاق وعبد الله بن المبارك) عن معمر بن ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يجير على المسلمين بعضهم

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج بن أرطاة النخعي الكوفي مدلس، وقد عنعنه، وباقي رجاله ثقات. إسماعيل بن عمر: هو الواسطي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، والوليد بن أبي مالك: هو الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٦١٧٤) ، وفي "مصنفه" ١٢/٤٥٢، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧٩٠٨) عن عبد الرحيم بن سليمان، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٩٠٧) من طريق أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، كلاهما عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ قال لينقضن عرى الإسلام عروة عروة

الراوي: أبي أمامة الباهلي

إسناده جيد، عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر = المخزومي الدمشقي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وباقي رجاله ثقات. سليمان بن حبيب: هو المحاربي الداراني. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (٧٦٤) ، ومن طريقه الحاكم ٤/٩٢، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٠/ورقة ٣٤٨، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقد وقع في إسناده عند الحاكم "عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله" وقال: عبد العزيز هذا هو ابن عبيد الله بن حمزة بن صهيب، وإسماعيل: هو ابن عبيد الله بن أبي المهاجر،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أقبل من خيبر ومعه غلامان وهب أحدهما لعلي بن أبي طالب وقال لا تضربه فإني قد نهيت عن ضرب أهل الصلاة

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف من أجل أبي غالب البصري نزيل أصبهان، فقد اختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن بن موسى: هو الأشيب البغدادي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٨٣٧) عن الحسن بن موسى وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٦٣) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨٠٥٧) من طريق حجاج بن منهال، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٦١ من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه الطبرا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة؟

راوي الحديث هو أبي أمامة قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن معمرا -وهو ابن = = راشد الأزدي البصري- أخطأ فيه، فقال: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، وإنما هو عن يحيى، عن زيد بن سلام، عن جده أبي سلام، أو عن يحيى، عن أبي سلام، كذا رواه العامة عن يحيى، ورواية معمر عن العراقيين يقع فيها الوهم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٩٩١) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٨١١٨) ، والشجري في "أماليه" ١/١٠٧-١٠٨. وانظر…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏مَضْرُوبٌ عَلَيْهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ ‏ ‏وَقَدْ ضَرَبَ عَلَيْهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ قَدْ ضَرَبَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏...