حديث نبويالحديث 421 من 1261

حديث عن رسول الله ﷺ قال لينقضن عرى الإسلام عروة عروة

الراويأبي أمامة الباهلي
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة الباهلي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، وأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصلاة "

معنى الحديث باختصار

إسناده جيد، عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر = المخزومي الدمشقي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وباقي رجاله ثقات. سليمان بن حبيب: هو المحاربي الداراني. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (٧٦٤) ، ومن طريقه الحاكم ٤/٩٢، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٠/ورقة ٣٤٨، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقد وقع في إسناده عند الحاكم "عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله" وقال: عبد العزيز هذا هو ابن عبيد الله بن حمزة بن صهيب، وإسماعيل: هو ابن عبيد الله بن أبي المهاجر،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لتنقضن": - على بناء المفعول -.
"الحكم": بين العباد بذهاب العدل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ ‏ ‏حَدَّثَهُمْ عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيُنْقَضَنَّ ‏ ‏عُرَى ‏ ‏الْإِسْلَامِ ‏ ‏عُرْوَةً ‏ ‏عُرْوَةً ‏ ‏فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ ‏ ‏عُرْوَةٌ ‏ ‏تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكمالحديث السابقحديث ما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم تدخلوا جنة ربكم

الراوي: سليم بن عامر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. معاوية بن صالح: هو ابن حدير الحضرمي الحمصي، وسليم بن عامر: هو الخبائري الحمصي. وأخرجه الترمذي (٦١٦) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (١٢٣٣) ، وابن حبان (٤٥٦٣) ، والدارقطني ٢/٢٩٤، والحاكم ١/٤٧٣ من طرق عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة. ووقع في رواية الترمذي: "واتقوا الله ربكم" بدل "اعبدوا ربكم"، وقال: حسن صحيح. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٢٢٦، والطبراني في "المعجم الكبير" (٧٦٦٤) ، وفي "مسند الشاميين" (١٩٦٧) ، والحاكم ١/٩ و٣٨٩، والبيهقي في "شع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

الراوي: زيد بن سلام

حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد سلف الكلام على هذا الإسناد عند الرواية (٢٢١٤٧) . إبراهيم بن خالد: هو الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن زيد القرشي الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي البصري، وجد زيد بن سلام: هو ممطور الأسود الحبشي أبو سلام. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠١٠٤) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧٥٣٩) ، وفي "الأوسط" (٣٠١٧) ، والحاكم ١/١٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٠١) ، وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (١٠٨٩) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما (عبد الرزاق وعبد الله بن المبارك) عن معمر بن ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذه الأسانيد وإن كان مدارها على شهر بن حوشب الأشعري الشامي، وهو ضعيف، إلا أنه قد توبع. أزهر بن القاسم: هو الراسبي البصري، ومحمد بن بشر: هو العبدي، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٥٧٠) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن بشر، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه المروزي في "مختصر قيام الليل" (١٣) ، والطبري في "التفسير" ٦/١٣٨، والطبراني (٧٥٧٠) من طريق يزيد بن زريع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال كلمة حق تقال

الراوي: أبي أمامة قال

الذي كان يقول ذلك هو معلى بن زياد القردوسي كما جاء في "السنن الكبرى" للبيهقي ١٠/٩١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أليس خرجت من منزلك توضأت فأحسنت الوضوء وصليت معنا قال الرجل بلى قال فإن الله عز وجل قد غفر لك حدك أو ذنبك

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عكرمة بن عمار العجلي اليمامي، فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع كما سيأتي في الرواية (٢٢٢٨٦) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٤٧٩٤) عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٧٦٥) ، وأبو عوانة في التوبة كما في "إتحاف المهرة" ٦/٢٢٩، والنسائي في "الكبرى" (٧٣١٦) ، والطبراني في "الكبير" (٧٦٢٤) ، والواحدي في "الوسيط" ٢/٥٩٤-٥٩٥ من طرق عن عكرمة بن عمار، به. = وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٢/١٣٦، والطبراني في "الكب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن معمرا -وهو ابن = = راشد الأزدي البصري- أخطأ فيه، فقال: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، وإنما هو عن يحيى، عن زيد بن سلام، عن جده أبي سلام، أو عن يحيى، عن أبي سلام، كذا رواه العامة عن يحيى، ورواية معمر عن العراقيين يقع فيها الوهم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٩٩١) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٨١١٨) ، والشجري في "أماليه" ١/١٠٧-١٠٨. وانظر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عن رسول الله ﷺ قال لينقضن عرى الإسلام عروة عروة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عن رسول الله ﷺ قال لينقضن عرى الإسلام عروة عروة؟

راوي الحديث هو أبي أمامة الباهلي.

ما معنى حديث عن رسول الله ﷺ قال لينقضن عرى الإسلام عروة عروة باختصار؟

إسناده جيد، عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر = المخزومي الدمشقي روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وباقي رجاله ثقات. سليمان بن حبيب: هو المحاربي الداراني. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (٧٦٤) ، ومن طريقه الحاكم ٤/٩٢، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٠/ورقة ٣٤٨، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقد وقع في إسناده عند الحاكم "عبد العزيز، عن إسماعيل بن عبيد الله" وقال: عبد العزيز هذا هو ابن عبيد الله بن حمزة بن صهيب، وإسماعيل: هو ابن عبيد الله بن أبي المهاجر،…

هل يوجد شرح لـ حديث عن رسول الله ﷺ قال لينقضن عرى الإسلام عروة عروة؟

شرح الحديث قوله: "لتنقضن": - على بناء المفعول -. "الحكم": بين العباد بذهاب العدل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ ‏ ‏حَدَّثَهُمْ عَنْ ‏ ‏...