حديث نبويالحديث 417 من 1261

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن الله عز وجل وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب

ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

ن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب ". فقال يزيد بن الأخنس السلمي والله ما أولئك في أمتك إلا كالذباب الأصهب في الذبان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فإن ربي قد وعدني سبعين ألفا مع كل ألف سبعون ألفا وزادني ثلاث حثيات ". قال: فما سعة حوضك يا نبي الله؟ قال: " كما بين عدن إلى عمان وأوسع وأوسع ". يشير بيده. قال: " فيه مثعبان من ذهب وفضة ". قال: فما حوضك يا نبي الله؟ قال: " ماء أشد بياضا من اللبن، وأحلى مذاقة من العسل وأطيب رائحة من المسك، من شرب منه لم يظمأ بعدها، ولم يسود وجهه أبدا "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد قوي من جهة سليم بن عامر الخبائري، رجاله رجال الصحيح، وأما أبو اليمان الهوزني متابع سليم بن عامر -وهو عامر = ابن عبد الله بن لحي، أبو اليمان بن أبي عامر الهوزني الحمصي- فقد روى له أبو داود في "المراسيل"، يروي عنه صفوان بن عمرو وأبو عبد الرحمن الحبلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: لا تعرف له حال. صفوان بن عمرو: هو ابن هرم السكسكي الحمصي. وأخرجه تاما ومقطعا ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٤٧) و (١٢٤٨) ، وفي "السنة" (٧٢٩) و (٥٨٨) ، وابن حبان (٦٤٥٧) و (٧٢٤٦) ، وا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "إلا كالذباب الأصهب": هو الأحمر الذي يعلوه سواد، وهو في جنس الذباب قليل.
"في الذبان": - بكسر ذال وتشديد موحدة -.
"إلى عمان": - بفتح عين وتشديد ميم -: مدينة بالشام.
"مثعبان": المثعب: - بفتح الميم -: مسيل الماء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيِّ ‏ ‏وَأَبِي الْيَمَانِ الْهَوْزَنِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ فَقَالَ ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ الْأَخْنَ السُّلَمِيُّ ‏ ‏وَاللَّهِ مَا أُولَئِكَ فِي أُمَّتِكَ إِلَّا كَالذُّبَابِ ‏ ‏الْأَصْهَبِ ‏ ‏فِي ‏ ‏الذِّبَّانِ ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كَانَ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَعَدَنِي سَبْعِينَ أَلْفًا مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَزَادَنِي ثَلَاثَ ‏ ‏حَثَيَاتٍ ‏ ‏قَالَ فَمَا سِعَةُ حَوْضِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ كَمَا بَيْنَ ‏ ‏عَدَنَ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عُمَانَ ‏ ‏وَأَوْسَعَ وَأَوْسَعَ يُشِيرُ بِيَدِهِ قَالَ فِيهِ ‏ ‏مَثْعَبَانِ ‏ ‏مِنْ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ قَالَ فَمَا حَوْضُكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مَذَاقَةً مِنْ الْعَسَلِ وَأَطْيَبُ ‏ ‏رَائِحَةً مِنْ الْمِسْكِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا وَلَمْ يَسْوَدَّ وَجْهُهُ أَبَدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامةالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يجير على المسلمين بعضهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ تعلموا القرآن فإنه شافع يوم القيامة

الراوي: أبي أمامة قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن معمرا -وهو ابن = = راشد الأزدي البصري- أخطأ فيه، فقال: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، وإنما هو عن يحيى، عن زيد بن سلام، عن جده أبي سلام، أو عن يحيى، عن أبي سلام، كذا رواه العامة عن يحيى، ورواية معمر عن العراقيين يقع فيها الوهم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٩٩١) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (٨١١٨) ، والشجري في "أماليه" ١/١٠٧-١٠٨. وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يجير على المسلمين بعضهم

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج بن أرطاة النخعي الكوفي مدلس، وقد عنعنه، وباقي رجاله ثقات. إسماعيل بن عمر: هو الواسطي، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، والوليد بن أبي مالك: هو الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٦١٧٤) ، وفي "مصنفه" ١٢/٤٥٢، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧٩٠٨) عن عبد الرحيم بن سليمان، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٩٠٧) من طريق أبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، كلاهما عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي الجهاد أحب إلى الله عز وجل قال كلمة حق تقال

الراوي: أبي أمامة قال

الذي كان يقول ذلك هو معلى بن زياد القردوسي كما جاء في "السنن الكبرى" للبيهقي ١٠/٩١.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ أقبل من خيبر ومعه غلامان وهب أحدهما لعلي بن أبي طالب وقال لا تضربه فإني قد نهيت عن ضرب أهل الصلاة

الراوي: أبي أمامة

إسناده ضعيف من أجل أبي غالب البصري نزيل أصبهان، فقد اختلف فيه، وهو ممن يعتبر به في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن بن موسى: هو الأشيب البغدادي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٦٨٣٧) عن الحسن بن موسى وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٦٣) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٨٠٥٧) من طريق حجاج بن منهال، وابن عدي في "الكامل" ٢/٨٦١ من طريق إبراهيم بن الحجاج السامي، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه الطبرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما الإيمان قال إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن

الراوي: زيد بن سلام

حديث صحيح، رجاله ثقات، وقد سلف الكلام على هذا الإسناد عند الرواية (٢٢١٤٧) . إبراهيم بن خالد: هو الصنعاني المؤذن، ورباح: هو ابن زيد القرشي الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد الأزدي البصري، وجد زيد بن سلام: هو ممطور الأسود الحبشي أبو سلام. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٢٠١٠٤) ، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٧٥٣٩) ، وفي "الأوسط" (٣٠١٧) ، والحاكم ١/١٤، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٠١) ، وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (١٠٨٩) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما (عبد الرزاق وعبد الله بن المبارك) عن معمر بن ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له بكل شعرة مرت عليها يده حسنات

الراوي: أبي أمامة

صحيح لغيره دون الشطر الأول منه بقصة المسح على رأس اليتيم، وهذا إسناد ضعيف جدا فيه علي بن يزيد الألهاني الدمشقي، وهو واهي الحديث، وعبيد الله بن زحر الضمري الإفريقي، وهو ضعيف يعتبر به. أبو إسحاق الطالقاني: اسمه إبراهيم بن إسحاق بن عيسى، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي المصري، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن، أبو عبد الرحمن الدمشقي. وهو في "زهد ابن المبارك" (٦٥٥) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي الدنيا في "العيال" (٦٠٩) ، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" لأبيه ص ٢١، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٧٨-١٧٩، والبغوي ف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال إن الله عز وجل وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال إن الله عز وجل وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد قوي من جهة سليم بن عامر الخبائري، رجاله رجال الصحيح، وأما أبو اليمان الهوزني متابع سليم بن عامر -وهو عامر = ابن عبد الله بن لحي، أبو اليمان بن أبي عامر الهوزني الحمصي- فقد روى له أبو داود في "المراسيل"، يروي عنه صفوان بن عمرو وأبو عبد الرحمن الحبلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن القطان: لا تعرف له حال. صفوان بن عمرو: هو ابن هرم السكسكي الحمصي. وأخرجه تاما ومقطعا ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٤٧) و (١٢٤٨) ، وفي "السنة" (٧٢٩) و (٥٨٨) ، وابن حبان (٦٤٥٧) و (٧٢٤٦) ، وا…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال إن الله عز وجل وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب؟

شرح الحديث قوله: "إلا كالذباب الأصهب": هو الأحمر الذي يعلوه سواد، وهو في جنس الذباب قليل. "في الذبان": - بكسر ذال وتشديد موحدة -. "إلى عمان": - بفتح عين وتشديد ميم -: مدينة بالشام. "مثعبان": المثعب: - بفتح الميم -: مسيل الماء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِصَامُ بْنُ خَ...