حديث نبويالحديث 410 من 1261

حديث عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته الثانية فقال عليك بالصيام

الراويأبي أمامة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: مرني بعمل يدخلني الجنة. قال: " عليك بالصوم؛ فإنه لا عدل له ". ثم أتيته الثانية فقال لي : " عليك بالصيام "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نصر: هو حميد بن هلال = العدوي، كذا صرح باسمه عمر بن سهل المازني عن شعبة عند أبي نعيم في "الحلية" ٧/١٦٥، وكذلك سماه ابن حبان في "صحيحه" عقب الحديث (٣٤٢٥) ، والحاكم في "مستدركه" ١/٤٢١، وأقره الذهبي، ونسبه شعبة هلاليا كما جاء في بعض طرق الحديث، وذكره عنه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٤٦، وكذلك أورده ابن السمعاني في موضع من كتابه "الأنساب" ٤/١٦٧، فقال: "حميد بن هلال بن هبيرة العدوي الهلالي"، وقال في موضع آخر ٤/١٦٩: "حميد بن هلال العدوي" دون قوله: "الهلالي"، وحميد هذا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا نَصْرٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ مُرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ قَالَ ‏ ‏عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ عَلَيْكَ بِالصِّيَامِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبهالحديث السابقحديث عجبت من قوم يقادون في السلاسل إلى الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال يخرج رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم أسياط كأنها أذناب البقر يغدون في سخط الله ويروحون في غضبه

الراوي: سيار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سيار -وهو ابن عبد الله الأموي مولاهم الدمشقي- روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وحسن حديثه الترمذي، وباقي رجاله ثقات. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله مولى بني هشام، وعبد الله بن بجير: هو ابن حمران التميمي، ويقال: التيمي، ويقال: القيسي البصري. وأخرجه ابن الأعرابي في "المعجم" (٢١٤٩) ، والطبراني في "الكبير" (٨٠٠٠) ، وفي "الأوسط" (٥٢٤٧) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (٤٣٤) من طريق أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، والحاكم ٤/٤٣٦ من طريق بشر بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عجبت من قوم يقادون في السلاسل إلى الجنة

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي أمامة. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران. وسيأتي الحديث من طريق الأعمش، عن حسين بن واقد الخراساني، عن أبي غالب، عن أبي أمامة برقم (٢٢٢٠٣) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (٨٠١٣) ، ولفظه: "عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل"، وهو في "الصحيح". وعن أبي الطفيل عند البزار (١٧٣٠ - كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٣٣) و (٣٥٣٤) و (٣٥٣٥) . وسنده ضعيف. وعن سهل بن سعد، سيأتي في مسنده برقم (٢٢٨٦١) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى تحت ظل السماء من قتلوه وقال كلاب النار ثلاثا ثم إنه بكى ثم انصرف

الراوي: سيار قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه من أجل سيار بن عبد الله الأموي مولاهم الدمشقي، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات. وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٥٤٥) ، وابن خزيمة في الجهاد كما في "إتحاف المهرة" ٦/٢٢٩، والحاكم ٢/١٤٩ و١٤٩-١٥٠ من طرق عن عكرمة بن عمار، عن أبي عمار شداد بن عبد الله الدمشقي، عن أبي أمامة. وصححه الحاكم على شرط مسلم، وأقره الذهبي. وزادوا في آخره: قال: إنهم كانوا مؤمنين، فكفروا بعد إيمانهم، ثم قرأ هذه الآية: (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول اقرءوا القرآن فإنه شافع لأصحابه يوم القيامة

الراوي: أبي أمامة حدثه قال

(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن يحيى بن أبي كثير الطائي اليمامي لم يسمعه من أبي سلام -وهو ممطور الأسود الحبشي-، فيه بينهما حفيده زيد بن سلام بن أبي سلام، لكنه قد توبع كما في التعليق على الرواية التالية. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (٩٨) ، والقضاعي في "مسند = الشهاب" (١٣١٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (١١٩٣) ، وفي "معالم التنزيل" ١/٣٣ من طرق عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، بهذا الإسناد. ورواية القضاع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأت أحدكم الصلاة وهو حاقن ولا يدخل بيتا إلا بإذن ولا يؤمن إمام قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره دون قوله: "ولا يؤمن . إلخ"، وهذا إسناد ضعيف لضعف السفر بن نسير الأزدي الحمصي، ثم قد اختلف فيه على يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي فروي عنه، عن أبي أمامة كما هنا، وروي عنه، عن أبي = حي شداد بن حي الحمصي المؤذن، عن ثوبان، وسيأتي في مسنده (٢٢٤١٥) ، وروي عنه، عن أبي حي المؤذن، عن أبي هريرة عند أبي داود (٩١) ، والبيهقي ٣/١٢٩، وروي بعضه عنه، عن أبي هريرة دون ذكر "أبي حي المؤذن" بينهما، فمداره على يزيد بن شريح، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وقال الدارقطني: يعتبر به. قلنا: يعني في المتابعات و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده ضعيف، أبو المشاء لقيط بن المشاء الباهلي لم يرو عنه غير اثنين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري، وحماد: هو ابن سلمة البصري، والجريري: هو سعيد بن إياس البصري. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ورقة ٤٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٢٤٥ عن يزيد بن هارون، والبخاري تعليقا في "التاريخ الكبير" ٨/٤٤٦-٤٤٧ من طريق حجاج بن المنهال، كلاهما عن حماد ابن سلمة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته الثانية فقال عليك بالصيام؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته الثانية فقال عليك بالصيام؟

راوي الحديث هو أبي أمامة قال.

ما معنى حديث عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته الثانية فقال عليك بالصيام باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نصر: هو حميد بن هلال = العدوي، كذا صرح باسمه عمر بن سهل المازني عن شعبة عند أبي نعيم في "الحلية" ٧/١٦٥، وكذلك سماه ابن حبان في "صحيحه" عقب الحديث (٣٤٢٥) ، والحاكم في "مستدركه" ١/٤٢١، وأقره الذهبي، ونسبه شعبة هلاليا كما جاء في بعض طرق الحديث، وذكره عنه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٤٦، وكذلك أورده ابن السمعاني في موضع من كتابه "الأنساب" ٤/١٦٧، فقال: "حميد بن هلال بن هبيرة العدوي الهلالي"، وقال في موضع آخر ٤/١٦٩: "حميد بن هلال العدوي" دون قوله: "الهلالي"، وحميد هذا…

هل يوجد شرح لـ حديث عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته الثانية فقال عليك بالصيام؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا نَصْرٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّه...