حديث نبويالحديث 407 من 1261

حديث لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق

الراويأبي أمامة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام، ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بالشام "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، أبو المشاء لقيط بن المشاء الباهلي لم يرو عنه غير اثنين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري، وحماد: هو ابن سلمة البصري، والجريري: هو سعيد بن إياس البصري. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ورقة ٤٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٢٤٥ عن يزيد بن هارون، والبخاري تعليقا في "التاريخ الكبير" ٨/٤٤٦-٤٤٧ من طريق حجاج بن المنهال، كلاهما عن حماد ابن سلمة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمَشَّاءِ وَهُوَ لَقِيطُ بْنُ الْمَشَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَحَوَّلَ ‏ ‏خِيَارُ ‏ ‏أَهْلِ ‏ ‏الْعِرَاقِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏وَيَتَحَوَّلَ شِرَارُ أَهْلِ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْعِرَاقِ ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عَلَيْكُمْ ‏ ‏بِالشَّامِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَبُو الْمُثَنَّى ‏ ‏يُقَالُ لَهُ ‏ ‏لَقِيطٌ ‏ ‏وَيَقُولُونَ ‏ ‏ابْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏وَأَبُو الْمُثَنَّى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول اقرءوا القرآن فإنه شافع لأصحابه يوم القيامةالحديث السابقحديث عن رسول الله ﷺ أنه قال الحمد لله ملء كل شيء وسبحان الله مثلها فأعظم ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول اقرءوا القرآن فإنه شافع لأصحابه يوم القيامة

الراوي: أبي أمامة حدثه قال

(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن يحيى بن أبي كثير الطائي اليمامي لم يسمعه من أبي سلام -وهو ممطور الأسود الحبشي-، فيه بينهما حفيده زيد بن سلام بن أبي سلام، لكنه قد توبع كما في التعليق على الرواية التالية. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن الضريس في "فضائل القرآن" (٩٨) ، والقضاعي في "مسند = الشهاب" (١٣١٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (١١٩٣) ، وفي "معالم التنزيل" ١/٣٣ من طرق عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، بهذا الإسناد. ورواية القضاع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال الحمد لله ملء كل شيء وسبحان الله مثلها فأعظم ذلك

الراوي: سالم

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن سالما -وهو ابن أبي الجعد الأشجعي الكوفي- صاحب تدليس وإرسال، ولم يصرح بسماعه من أبي أمامة في رواية أحمد بن حنبل عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وقال البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٩٦٣: ما أرى سمع من أبي أمامة، قلنا: لكن وقع التصريح بسماعه منه في رواية يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي عن أبي الوليد الطيالسي عند الحاكم وعنه البيهقي، وعلى كل حال فإن سالما لم ينفرد به، فقد تابعه محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة كما سيأتي. أبو عوانة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عجبت من قوم يقادون في السلاسل إلى الجنة

الراوي: أبي أمامة قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أبي أمامة. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، والأعمش: اسمه سليمان بن مهران. وسيأتي الحديث من طريق الأعمش، عن حسين بن واقد الخراساني، عن أبي غالب، عن أبي أمامة برقم (٢٢٢٠٣) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف في مسنده برقم (٨٠١٣) ، ولفظه: "عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل"، وهو في "الصحيح". وعن أبي الطفيل عند البزار (١٧٣٠ - كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٣٣) و (٣٥٣٤) و (٣٥٣٥) . وسنده ضعيف. وعن سهل بن سعد، سيأتي في مسنده برقم (٢٢٨٦١) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها

الراوي: فطر بن حماد

هذا الأثر في زهد عمر بن عبد العزيز، ولا تعلق له بمسند أبي أمامة. وإسناده ضعيف، فيه حماد بن واقد العيشي البصري، وهو متفق على ضعفه، وأما ابنه فطر بن حماد، فمختلف فيه، وقد تكلمنا عليه في الحديث السابق. مالك بن دينار: هو الناجي البصري، أبو يحيى الزاهد استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "القراءة خلف الإمام" وفي "الأدب" وروى له أصحاب السنن، ووثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، توفي سنة ١٣٠هـ. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/٢٥٧، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٤/١٦٨-١٦٩ من طريق عبد الله بن أحم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عليك بالصوم فإنه لا عدل له ثم أتيته الثانية فقال عليك بالصيام

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نصر: هو حميد بن هلال = العدوي، كذا صرح باسمه عمر بن سهل المازني عن شعبة عند أبي نعيم في "الحلية" ٧/١٦٥، وكذلك سماه ابن حبان في "صحيحه" عقب الحديث (٣٤٢٥) ، والحاكم في "مستدركه" ١/٤٢١، وأقره الذهبي، ونسبه شعبة هلاليا كما جاء في بعض طرق الحديث، وذكره عنه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٣٤٦، وكذلك أورده ابن السمعاني في موضع من كتابه "الأنساب" ٤/١٦٧، فقال: "حميد بن هلال بن هبيرة العدوي الهلالي"، وقال في موضع آخر ٤/١٦٩: "حميد بن هلال العدوي" دون قوله: "الهلالي"، وحميد هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله فمرني بعمل آخر قال اعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة

الراوي: أبي أمامة قال

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير واصل مولى أبي عيينة، ورجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة القيسي البصري، وهشام: هو ابن حسان القردوسي البصري، ومحمد بن أبي يعقوب: هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي البصري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٤٦٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٧٥ و٦/٢٧٧ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٦٥، والبيهقي ٤/٣٠١ من طريق جرير ابن حازم، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، به. واقتصر النسائي ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق؟

راوي الحديث هو أبي أمامة قال.

ما معنى حديث لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق باختصار؟

إسناده ضعيف، أبو المشاء لقيط بن المشاء الباهلي لم يرو عنه غير اثنين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطئ ويخالف، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري، وحماد: هو ابن سلمة البصري، والجريري: هو سعيد بن إياس البصري. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ورقة ٤٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٢٤٥ عن يزيد بن هارون، والبخاري تعليقا في "التاريخ الكبير" ٨/٤٤٦-٤٤٧ من طريق حجاج بن المنهال، كلاهما عن حماد ابن سلمة…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْجُرَيْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمَشَّاءِ وَهُوَ لَقِيطُ بْنُ الْمَشَّاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَحَوَّلَ ‏ ‏خِيَارُ ‏ ‏أَهْلِ ‏ ‏الْعِرَ...