حديث نبويالحديث 315 من 1261

حديث لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل

الراويمعاذ
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لن ينفع حذر من قدر، ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، فعليكم بالدعاء عباد الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وهو لم يسمع من معاذ، وابن عياش -واسمه إسماعيل- روايته عن غير أهل بلده ضعيفة، وهذا منها. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ٢٠/ (٢٠١) ، و"الدعاء" (٣٢) من طريق سليمان بن عبد الرحمن، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عائشة عند البزار (٢١٦٥ - كشف الأستار) ، والطبراني في "الدعاء" (٣٣) ، والحاكم ١/٤٩٢ وفي إسناده زكريا بن منظور وهو منكر الحديث، وقال الدارقطني: متروك. وعطاف الشامي، وهو مجهول. ومن حديث ابن عمر عند الترمذي (٣٥٤٨) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ينفع مما نزل ": بأن قدر الله دفع البلاء النازل بالدعاء، فصار الدفع من جملة المقدر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنَاهُ ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَنْ يَنْفَعَ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ وَلَكِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ عِبَادَ اللَّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال رسول الله ﷺ الملحمة العظمى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهرالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ سئل عن ليلة القدر فقال هي في العشر الأواخر أو في الخامسة أو في الثالثة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الملحمة العظمى وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة أشهر

الراوي: عبد الله بن قيس قال

إسناده ضعيف لضعف أبي بكر -وهو ابن عبد الله بن أبي مريم- والوليد بن سفيان بن أبي مريم، ولجهالة حال يزيد بن قطيب. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني، وأبو اليمان: هو الحكم بن نافع. وأخرجه أبو داود (٤٢٩٥) ، وابن ماجه (٤٠٩٢) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/٣١٣-٣١٤، والترمذي (٢٢٣٨) ، والطبراني في "الكبير" (١٧٣) و (١٧٤) و (١٧٥) ، وفي "الشاميين" (١٥٠١) من طرق عن أبي بكر بن أبي مريم، بهذا الإسناد. وسقط من إسناد الطبراني في روايته الأولى من "الكبير" الوليد بن سفيان ويزيد بن قطيب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ سئل عن ليلة القدر فقال هي في العشر الأواخر أو في الخامسة أو في الثالثة

الراوي: معاذ بن جبل

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١١٦٠) من طريق حيوة بن شريح، بهذا الإسناد. = وأخرجه أيضا في "الكبير" ٢٠/ (١٧٧) ، وفي "الشاميين" (١١٦٠) من طريق عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، عن بقية بن الوليد، به. وزاد في "الشاميين" في أوله: "في السابعة". وفي الباب عن أبي بكرة نفيع بن الحارث، سلف برقم (٢٠٣٧٦) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل

الراوي: معاذ بن جبل

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن معاذ، ولضعف أبي بكر، وهو ابن أبي مريم. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١٤٧٩) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد، دون ذكر الرجل المبهم ولا يصح، وضمرة لم يدرك معاذا. وأخرجه كذلك البزار في "مسنده" (٢٦٧٥) دون ذكر الرجل المبهم من طريق الحكم بن نافع، عن أبي بكر بن أبي مريم، به. وقد سلف في مسند أبي بن كعب برقم (٢٢٠٣٥) ضمن قصة طويلة في جمع عمر لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وسؤالهم عن هذه المسألة، فكان مما قال علي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال الغزو غزوان

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده ضعيف، بقية بن الوليد ليس بالقوي، وهو مدلس تدليس التسوية، ولا يقبل منه إلا أن يصرح بالسماع في جميع طبقات السند. أبو بحرية: هو عبد الله بن قيس. وأخرجه أبو داود (٢٥١٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٧٦) ، وفي "الشاميين" (١١٥٩) ، والحاكم ٢/٨٥، والبيهقي ٩/١٦٨ من طريق حيوة بن = شريح وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (١١٥٩) من طريق يزيد بن عبد ربه وحده، به. وأخرجه الدارمي (٢٤١٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٤٩-٥٠ و٧/١٥٥، وفي "الكبرى" (٨٧٣٠) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٣٣) و (١٣٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال الجهاد عمود الإسلام وذروة سنامه

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده ضعيف بهذه السياقة، عطية بن قيس لم يسمع من معاذ، وأبو بكر -وهو ابن عبد الله بن أبي مريم- ضعيف، وقد أخطأ في متنه وصوابه: "الصلاة عمود الإسلام، والجهاد ذروة سنامه" كما سلف ضمن حديث مطول برقم (٢٢٠١٦) ، وهو صحيح بطرقه وشواهده. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٥١) ، والطبراني في "الشاميين" (١٤٩٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٥٤ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، عن أبي بكر، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل تدري ما حق الله على العباد قال فقلت الله ورسوله أعلم قالها ثلاثا فقلت ذلك ثلاثا ثم قال حقه عز وجل أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

الراوي: معاذ بن جبل قال

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة روح بن عابد وأبي العوام، وضعف علي بن زيد، وهو ابن جدعان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٤٥) من طريق عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (١٠٢) من طريق سليمان، عن أبي المليح، به. وفيه زيادات. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩١) . (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، أبو رزين -وهو مسعود بن مالك الأسدي- لم يدرك معاذا. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل؟

راوي الحديث هو معاذ.

ما معنى حديث لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وهو لم يسمع من معاذ، وابن عياش -واسمه إسماعيل- روايته عن غير أهل بلده ضعيفة، وهذا منها. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ٢٠/ (٢٠١) ، و"الدعاء" (٣٢) من طريق سليمان بن عبد الرحمن، عن إسماعيل بن عياش، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث عائشة عند البزار (٢١٦٥ - كشف الأستار) ، والطبراني في "الدعاء" (٣٣) ، والحاكم ١/٤٩٢ وفي إسناده زكريا بن منظور وهو منكر الحديث، وقال الدارقطني: متروك. وعطاف الشامي، وهو مجهول. ومن حديث ابن عمر عند الترمذي (٣٥٤٨) ، وفي إسناده عبد الرحمن بن أ…

هل يوجد شرح لـ حديث لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل؟

شرح الحديث قوله: "ينفع مما نزل ": بأن قدر الله دفع البلاء النازل بالدعاء، فصار الدفع من جملة المقدر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنَاهُ ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَي...