حديث هل تدري ما حق الله على العباد قال فقلت الله ورسوله أعلم قالها ثلاثا فقلت ذلك ثلاثا ثم قال حقه عز وجل أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

قوله: "بحمار": يريد أنه كان يومئذ راكبا على حمار.
"برذعة": - بفتح فسكون وإعجام ذال وإهمالها -؛ الحلس الذي يوضع تحت الرحل.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمَلِيحِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏الْهُذَلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَوْحِ بْنِ عَابِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَوَّامِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏رِدْفَ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ فَقَالَ يَا ‏ ‏مُعَاذُ ‏ ‏قُلْتُ لَبَّيْكَ قَالَ ‏ ‏هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ فَقُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَهَا ثَلَاثًا فَقُلْتُ ذَلِكَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ حَقُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَهَا ثَلَاثًا وَقُلْتُ ذَلِكَ ثَلَاثًا فَقَالَ حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا هُمْ فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ وَأَنْ يُدْخِلَهُمْ الْجَنَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏وَحُسْنٌ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رَزِينٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِحِمَارٍ قَدْ شُدَّ عَلَيْهِ بَرْدَعَةٌ ‏ ‏إِلَّا أَنَّ ‏ ‏حَسَنًا ‏ ‏جَمَعَ الْإِسْنَادَيْنِ فِي حَدِيثِهِ ‏