حديث نبويالحديث 297 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة

الراويمعاذ بن جبل
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال " ثم ضرب على فخذه أو على منكبه، ثم قال: " إن هذا لحق كما أنك قاعد " وكان مكحول، يحدث به عن جبير بن نفير، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وأورد حديثه هذا الإمام الذهبي في "الميزان" في جملة مناكيره، ومكحول لم يسمع من معاذ. وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٠٤٥) و (٢٢١٢١) ، وقد ذكرنا تخريجه هناك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عمران بيت المقدس ": - بضم العين - كما ضبطه بعض شراح "المشكاة"، وكذا هو مضبوط في بعض الأصول، أي: عمارة بيت المقدس باستيلاء الكفار عليه، وكثرة عمارتهم فيها أمارة لخراب يثرب، لا بمعنى أنه يتصل به، بل بمعنى أنه يقع عقبه، ولو بمهلة، وكذا الكلام فيما بعده.
"الملحمة": أي: القتال بين المسلمين والروم.
"كما أنك قاعد": كلمة "ما" زائدة، و "أنك " - بالفتح - أي: مثل كونك قاعدا، ومثله قوله تعالى: إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون [الذاريات: 23].

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عُمْرَانُ ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏خَرَابُ ‏ ‏يَثْرِبَ ‏ ‏وَخَرَابُ ‏ ‏يَثْرِبَ ‏ ‏خُرُوجُ ‏ ‏الْمَلْحَمَةِ ‏ ‏وَخُرُوجُ ‏ ‏الْمَلْحَمَةِ ‏ ‏فَتْحُ ‏ ‏الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ‏ ‏وَفَتْحُ ‏ ‏الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ‏ ‏خُرُوجُ ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏ ‏ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى فَخِذِهِ ‏ ‏أَوْ عَلَى ‏ ‏مَنْكِبِهِ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏مَكْحُولٌ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏بِهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال نبي الله ﷺ يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين سنةالحديث السابقحديث تتجافى جنوبهم عن المضاجع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال نبي الله ﷺ يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين بني ثلاثين سنة

الراوي: معاذ بن جبل

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو لم يسمع من معاذ بينهما في هذا الحديث عبد الرحمن بن غنم كما جاء مصرحا به في الرواية الآتية برقم (٢٢١٠٦) . يونس: هو ابن محمد المؤدب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه البيهقي في "البعث" (٤٢٣) هن طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وأخرجه مرسلا ابن المبارك في "الزهد - زوائد نعيم" (٤٢٣) عن معمر، عن قتادة. وزاد في آخره: "على صورة آدم وكان طوله ستين ذراعا". وسيأتي برقم (٢٢٠٨١) . وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٧٩٣٣) ، وهو حديث حسن، وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تتجافى جنوبهم عن المضاجع

الراوي: معاذ بن جبل

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو لم يسمع من معاذ. عاصم: هو ابن أبي النجود. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢١/١٠٣ عن يزيد بن حيان، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٠٠) من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني مطولة. وقد سلف ضمن حديث مطول برقم (٢٢٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إني أجعل شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا

الراوي: معاذ بن جبل

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عياش، وعاصم -وهو ابن أبي النجود- وأبو المليح -وهو ابن أسامة بن عمير- لم يسمع من معاذ، وقد اختلف عليه فيه اختلافا لا يضر سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (١٩٦١٨) ، قوله في آخره: "إني أجعل شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيئا" سلف ضمن حديث آخر من طريق أبي بردة، عن أبيه في مسنده برقم (١٩٧٣٥) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٤٢) من طريق عمر بن أبان، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد، مختصرا بقصة الشفاعة في آخره. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٧٤) ، والدارقط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع ومن طمع يهدي إلى غير مطمع

الراوي: معاذ بن جبل

إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عامر الأسلمي. الوليد بن عبد الرحمن هو الجرشي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/١٣٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقرن بمحمد بن بشر عثمان بن عمر، ورواية عثمان ستأتي في "المسند" برقم (٢٢١٢٨) . وأخرجه عبد بن حميد (١١٥) ، والشاشي (١٣٦٥) من طريق محمد بن بشر، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث المقدام بن معدي كرب عند الطبراني في "الدعاء" (١٣٨٨) ، لكن إسناده منقطع. قوله: "طبع" قال أبو عبيد في "غريب الحديث" ٢/٢١٩: الطبع: الدنس والعيب، وكل شين في دين أو دنيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني رأيت في النوم كأني مستيقظ أرى رجلا نزل من السماء عليه بردان أخضران

الراوي: معاذ بن جبل

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش، فقد روى له البخاري ومسلم في مقدمة "صحيحه"، وهو صدوق حسن الحديث، وابن أبي ليلى لم يسمع من معاذ، فهو منقطع، وقد اختلف على ابن أبي ليلى فيه كما سيأتي في التخريج. وأخرجه ابن خزيمة (٣٨١) ، والدارقطني ١/٢٤٢ من طريق أسود بن عامر، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٠٣، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" ٣/٢٨، وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" ١/١٣١-١٣٢ و١٣٤ من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري، والبيهقي ١/٤٢٠ من طريق عبد الله بن هاشم، ثلاثتهم (ابن أبي شيبة ويحيى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حق الله على العباد أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

الراوي: معاذ

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٥٥) من طريق عبد الله بن صالح العجلي، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٦٥) ، والبخاري (٢٨٥٦) ، ومسلم (٣٠) (٤٩) ، وأبو داود (٢٥٥٩) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤٣) ، والنسائي في = "الكبرى" (٥٨٧٧) ، وأبو عوانة (٢٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٥٦) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٧) و (١٠٨) ، وابن حبان (٢١٠) من طرق عن أبي إسحاق، به. وزاد البخاري ومسلم والطبراني وابن منده في م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة؟

راوي الحديث هو معاذ بن جبل.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وأورد حديثه هذا الإمام الذهبي في "الميزان" في جملة مناكيره، ومكحول لم يسمع من معاذ. وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٠٤٥) و (٢٢١٢١) ، وقد ذكرنا تخريجه هناك.

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة؟

شرح الحديث قوله: "عمران بيت المقدس ": - بضم العين - كما ضبطه بعض شراح "المشكاة"، وكذا هو مضبوط في بعض الأصول، أي: عمارة بيت المقدس باستيلاء الكفار عليه، وكثرة عمارتهم فيها أمارة لخراب يثرب، لا بمعنى أنه يتصل به، بل بمعنى أنه يقع عقبه، ولو بمهلة، وكذا الكلام فيما بعده. "الملحمة":...