حديث نبويالحديث 129 من 1261

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا إلا في الدين أو قال في النسيئة

الراويذكوان
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ذكوان، قال: أرسلني أبو سعيد الخدري إلى ابن عباس، قال: قل له في الصرف: أسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع؟ أو قرأت في كتاب الله ما لم نقرأ؟ قال: بكل لا أقول، ولكني سمعت أسامة بن زيد، يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ربا إلا في الدين "، أو قال: " في النسيئة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٤١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد عن أبي صالح ذكوان، عن ابن عباس قال: سمعت أسامة بن زيد. ولم يذكر فيه قصة أبي سعيد الخدري. وأخرجه كذلك البزار في "مسنده" (٢٥٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١١٠) ، والطبراني (٤٣٩) من طرف عن عمرو بن دينار، به. وأخرجه بنحوه البزار (٢٥٤٩) و (٢٥٥٠) و (٢٥٥١) ، والطبراني (٤٣٨) من طرق عن أبي صالح، به. وسلف برقم (٢١٧٥٠) عن سفيا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَكْوَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ قُلْ لَهُ فِي ‏ ‏الصَّرْفِ ‏ ‏أَسَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَا لَمْ نَسْمَعْ أَوْ قَرَأْتَ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا لَمْ نَقْرَأْ قَالَ بِكُلٍّ لَا أَقُولُ وَلَكِنِّي سَمِعْتُ ‏ ‏أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا رِبًا إِلَّا فِي الدَّيْنِ ‏ ‏أَوْ قَالَ فِي ‏ ‏النَّسِيئَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال إن الطاعون رجس وعذابالحديث السابقحديث قلت يا رسول الله إنك تصوم الاثنين والخميس فقال إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إن الطاعون رجس وعذاب

الراوي: حبيب بن أبي ثابت

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٨٨ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد مختصرا بلفظ: "إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منه". وانظر (٢١٧٩٨) ، وما سلف برقم (٢١٧٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت يا رسول الله إنك تصوم الاثنين والخميس فقال إن الأعمال تعرض يوم الاثنين والخميس

المرفوع منه صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مولى قدامة بن مظعون، وجهالة مولى أسامة بن زيد. وهو مكرر (٢١٧٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت آمر بالمعروف ولا أفعله وأنهى عن المنكر وأفعله

الراوي: سليمان

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران = الأعمش، ومنصور: هو ابن المعتمر، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة. وأخرجه البخاري (٧٠٩٨) من طريق محمد بن جعفر، عن شعبة، عن سليمان الأعمش، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٧٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إنما الربا في النساء

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة -وهو مولى ابن عباس أبو عبد الله- فمن رجال البخاري. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية، وخالد الحذاء: هو ابن مهران. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٥٥٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١١٢) ، والطبراني في "الكبير" (٤٤٩) ، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١٤/٥٠٥ من طرق عن خالد الحذاء، به. وانظر (٢١٧٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ لا يرث الكافر المسلم ولا يرث المسلم الكافر

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٥٨٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٧٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دفع رسول الله ﷺ من عرفة حتى إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وروح: هو ابن عبادة. وهو في "موطأ مالك" ١/٤٠٠-٤٠١. وأخرجه البخاري (١٣٩) و (١٦٧٢) ، ومسلم ص ٩٣٤ (٢٧٦) ، وأبو داود (١٩٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٢٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢١٤، وابن حبان (١٥٩٤) و (٣٨٥٧) ، والبيهقي ٥/١٢٢، والبغوي في "شرح السنة" (١٩٣٧) ، وفي "تفسيره" ١/١٧٥ من طرق عن مالك، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٨٨٢) ، والبخاري (١٨١) و (١٦٦٧) ، ومسلم ص ٩٣٤ (٢٧٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٢٢) ، وأبو عوانة (٣٤٨٣) و (٣٤٨٤) و (٣…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا إلا في الدين أو قال في النسيئة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا إلا في الدين أو قال في النسيئة؟

راوي الحديث هو ذكوان.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا إلا في الدين أو قال في النسيئة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ذكوان: هو أبو صالح السمان. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٤١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد عن أبي صالح ذكوان، عن ابن عباس قال: سمعت أسامة بن زيد. ولم يذكر فيه قصة أبي سعيد الخدري. وأخرجه كذلك البزار في "مسنده" (٢٥٤٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٦٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٦١١٠) ، والطبراني (٤٣٩) من طرف عن عمرو بن دينار، به. وأخرجه بنحوه البزار (٢٥٤٩) و (٢٥٥٠) و (٢٥٥١) ، والطبراني (٤٣٨) من طرق عن أبي صالح، به. وسلف برقم (٢١٧٥٠) عن سفيا…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا إلا في الدين أو قال في النسيئة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ذَكْوَانَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَرْسَلَنِي ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ قُلْ لَهُ فِي ‏ ‏الصَّرْفِ ‏ ‏أَسَمِعْتَ مِنْ رَ...