حديث نبويالحديث 115 من 1261

حديث جاء ابن الزبير حتى قام إلى جنبي ولم يزل يزاحمني حتى أخرجني منه ثم صلى فيه أربعا

الراويأبي الشعثاء
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الشعثاء، قال: خرجت حاجا، فجئت حتى دخلت البيت، فلما كنت بين الساريتين، مضيت حتى لزقت بالحائط، فجاء ابن عمر، فصلى إلى جنبي فصلى أربعا، فلما صلى قلت له: " أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت؟ قال: أخبرني أسامة بن زيد، أنه صلى هاهنا " فقلت: كم صلى؟ قال: على هذا أجدني ألوم نفسي أني مكثت معه عمرا لم أسأله كم صلى؟ ثم حججت من العام المقبل، فجئت حتى قمت في مقامه، فجاء ابن الزبير حتى قام إلى جنبي، ولم يزل يزاحمني حتى أخرجني منه ثم صلى فيه أربعا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعمارة: هو ابن عمير التيمي، وأبو الشعثاء: هو سليم بن الأسود المحاربي. وهو مكرر (٢١٧٨٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الشَّعْثَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ حَاجًّا فَجِئْتُ حَتَّى دَخَلْتُ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏فَلَمَّا كُنْتُ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ مَضَيْتُ حَتَّى لَزِقْتُ بِالْحَائِطِ فَجَاءَ ‏ ‏ابْنُ عُمَرَ ‏ ‏فَصَلَّى إِلَى جَنْبِي فَصَلَّى أَرْبَعًا فَلَمَّا صَلَّى قُلْتُ لَهُ أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏أَنَّهُ صَلَّى هَاهُنَا فَقُلْتُ كَمْ صَلَّى قَالَ هَذَا أَجِدُنِي أَلُومُ نَفْسِي أَنِّي مَكَثْتُ مَعَهُ عُمْرًا لَمْ أَسْأَلْهُ كَمْ صَلَّى ثُمَّ حَجَجْتُ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَجِئْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي مَقَامِهِ فَجَاءَ ‏ ‏ابْنُ الزُّبَيْرِ ‏ ‏حَتَّى قَامَ إِلَى جَنْبِي وَلَمْ يَزَلْ يُزَاحِمُنِي حَتَّى أَخْرَجَنِي مِنْهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ أَرْبَعًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة قال فما زال يقول ذلك حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذالحديث السابقحديث كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة قال فما زال يقول ذلك حتى وددت أني لم أسلم إلا يومئذ

الراوي: أبي ظبيان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو ظبيان: هو حصين بن جندب الكوفي. وأخرجه أبو داود (٢٦٤٣) ، وابن أبي عاصم في "الديات" ص ٣٤، وأبو = عوانة (١٩٢) ، والطبراني في "الكبير" (٣٨١) ، وابن منده في "الإيمان" (٦١) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٩ و١٩٢-١٩٣، وفي "الشعب" (٥٣١٩) من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/١٢٢ و١٢/٣٧٥، ومسلم (٩٦) (١٥٨) ، وابن أبي عاصم ص ٣٤، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٩٤) ، وأبو عوانة (١٩٣) و (١٩٤) ، والطحاوي في "شرح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت آمر بالمعروف ولا آتيه وأنهى عن المنكر وآتيه

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران الكاهلي، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل. وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ٢/٣٠، ومسلم (٢٩٨٩) ، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" ٢/٨٨٧، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٥٤) ، والطبراني في "الكبير" (٣٩٥) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٧٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس عليكم السكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وانظر (٢١٧٥٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل إلى أجل مسمى

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وهو مكرر (٢١٧٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها

الراوي: ابن عم لأسامة بن زيد يقال له

(١) إسناده ضعيف لجهالة عياض ابن عم أسامة بن زيد -وهو ابن ضبري، وقيل: ابن ضمري، وقيل: ابن ضبيرة، وقيل غير ذلك- فلم يرو عنه غير الزهري، وذكر أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/٤٠٨ أن الزهري روى عن مسافع عنه! وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأورده يعقوب بن سفيان في "المعرفة" ١/٤٠٨ في طبقة تابعي المدينة من اليمن. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وإبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، والهاشمي: هو سليمان بن داود، ويعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، والحديث من طريقهما عن إبراهيم بن سعد م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها

الراوي: ع أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إبراهيم بن سعد: هو ابن أبي = وقاص. وأخرجه الطيالسي (٦٣٠) ، والبخاري في "الصحيح" (٥٧٢٨) ، وفي "التاريخ الكبير" ١/٢٨٨، ومسلم (٢٢١٨) (٩٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٠٥) ، وابن خزيمة في كتاب "التوكل" كما في "الإتحاف" ١/٢٨٥، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ١/٢٨٦، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٥٥٩) ، والطحاوي ٤/٣٠٦، والبيهقي ٣/٣٧٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٢/٢٥٦ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (٧٣) ، وأبو عوانة، وابن عبد ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاء ابن الزبير حتى قام إلى جنبي ولم يزل يزاحمني حتى أخرجني منه ثم صلى فيه أربعا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جاء ابن الزبير حتى قام إلى جنبي ولم يزل يزاحمني حتى أخرجني منه ثم صلى فيه أربعا؟

راوي الحديث هو أبي الشعثاء.

ما معنى حديث جاء ابن الزبير حتى قام إلى جنبي ولم يزل يزاحمني حتى أخرجني منه ثم صلى فيه أربعا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعمارة: هو ابن عمير التيمي، وأبو الشعثاء: هو سليم بن الأسود المحاربي. وهو مكرر (٢١٧٨٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث جاء ابن الزبير حتى قام إلى جنبي ولم يزل يزاحمني حتى أخرجني منه ثم صلى فيه أربعا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَارَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الشَّعْثَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجْتُ حَاجًّا فَجِئْتُ حَتَّى دَخَلْتُ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏فَلَمَّا كُنْتُ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ مَضَيْتُ حَتَّى لَزِقْتُ بِالْحَائ...