حديث نبويالحديث 96 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين

الراويأسامة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قمت على باب الجنة، فإذا عامة من دخلها المساكين، وإذا أصحاب الجد، وقال يحيى بن سعيد وغيره: إلا أصحاب الجد، محبوسون، إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار، فإذا عامة من يدخلها النساء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مقسم المعروف بابن علية، وسليمان: هو ابن طرخان، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه البخاري (٥١٩٦) و (٦٥٤٧) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٦١١) ، ومسلم (٢٧٣٦) ، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "الزهد" لأبيه ص ٢٤، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٦٥) و (٩٢٧٠) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٩٥، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٩، وابن حبان (٦٧٥) و (٦٩٢) و (٧٤٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢١) ، وأ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "أصحاب الجد ": أي: الغنى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ وَإِذَا أَصْحَابُ الْجَدِّ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَغَيْرُهُ إِلَّا أَصْحَابَ الْجَدِّ ‏ ‏مَحْبُوسُونَ إِلَّا أَصْحَابَ النَّارِ فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ يَدْخُلُهَا النِّسَاءُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان سيره العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق وأنا رديفهالحديث السابقحديث قلت يا رسول الله لم تصوم الاثنين والخميس قال إن الأعمال تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان سيره العنق فإذا وجد فجوة نص والنص فوق العنق وأنا رديفه

الراوي: هشام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه البخاري (٢٩٩٩) و (٤٤١٣) ، والنسائي ٥/٢٥٨-٢٥٩، وابن خزيمة (٢٨٤٥) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٧٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلت يا رسول الله لم تصوم الاثنين والخميس قال إن الأعمال تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس

الراوي: عمر بن الحكم بن ثوبان

إسناده ضعيف لجهالة مولى قدامة، وجهالة مولى أسامة، والمرفوع منه صحيح بطرقه وشواهده كما سلف بيانه برقم (٢١٧٤٤) . إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم المعروف بابن علية. وأخرجه الطيالسي (٦٣٢) ، وابن سعد ٤/٧١، وابن أبي شيبة ٣/٤٢-٤٣، والدارمي (١٧٥٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٨١) و (٢٧٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٩٣، وفي "فضائل الأوقات" (٢٩١) من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (٢١٨١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق به أقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه

الراوي: أبي وائل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعلى بن عبيد: هو ابن أبي أمية = الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الكوفي. وأخرجه أبو عوانة في الرقاق كما في "إتحاف المهرة" ١/٣٢٠، والطبراني في "الكبير" (٤٠٢) ، والبيهقي ١٠/٩٥ من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٥٤٧) ، والبخاري (٣٢٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٥٨) ، وفي "تفسيره" ١/٦٨ من طريق سفيان بن عيينة، ومسلم (٢٩٨٩) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٥٣) من طريق جرير بن حازم، والخطيب في "اقتضاء العلم العمل" (٧٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء ابن الزبير حتى قام إلى جنبي فلم يزل يزاحمني حتى أخرجني منه ثم صلى فيه أربعا

الراوي: عمارة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمارة: هو ابن عمير التيمي، وأبو الشعثاء: هو سليم بن الأسود المحاربي. وسيأتي مكررا برقم (٢١٨٠١) . وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٣١٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٥٦٢) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٣٠) ، والطحاوي ١/٣٩٠، وابن حبان (٣٢٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (٣٩٦) ، والضياء في "المختارة" (١٣١٤) من طريق أبي معاوية، به. وروى أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن ابن عمر قصة دخوله صلى الله عليه وسلم الكع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثني رسول الله ﷺ إلى قرية يقال لها أبنى فقال ائتها صباحا ثم حرق

الراوي: أسامة بن زيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، وهو مع ضعفه يعتبر به، ولم ينفرد بهذا الحديث كما سيأتي. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ورقة ٢٠٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٦٦ و٣٩١، وابن ماجه (٢٨٤٣) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢٢٠ من طريق وكيع، به. وأخرجه الطيالسي (٦٢٥) ، وأبو داود (٢٦١٦) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٦٦) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة"

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما هي رحمة جعلها الله في قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن ابن مل. وسيأتي مكررا برقم (٢١٧٩٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٩٢-٣٩٣ و٨/٥٢٩، وهناد بن السري في "الزهد" (١٣٢٤) و (١٣٢٧) ، ومسلم (٩٢٣) ، وأبو عوانة في الجنائز كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٩٤، وابن الأعرابي في "المعجم" (٦٢٢) ، وابن حبان (٣١٥٨) ، والبيهقي ٤/٦٨-٦٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد - وهو عند ابن أبي شيبة وهناد مختصر. وانظر (٢١٧٧٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين؟

راوي الحديث هو أسامة.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مقسم المعروف بابن علية، وسليمان: هو ابن طرخان، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه البخاري (٥١٩٦) و (٦٥٤٧) من طريق إسماعيل بن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٦١١) ، ومسلم (٢٧٣٦) ، وعبد الله بن أحمد في زياداته على "الزهد" لأبيه ص ٢٤، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٦٥) و (٩٢٧٠) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٩٥، وابن قانع في "معجم الصحابة" ١/٩، وابن حبان (٦٧٥) و (٦٩٢) و (٧٤٥٦) ، والطبراني في "الكبير" (٤٢١) ، وأ…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين؟

شرح الحديث قوله: "أصحاب الجد ": أي: الغنى. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:...