حديث نبويالحديث 86 من 1261

حديث رجلا جاء إلى النبي ﷺ فقال إني أعزل عن امرأتي

الراويعامر بن سعد بن أبي وقاص
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، أن أسامة بن زيد، أخبر والده سعد بن مالك قال: فقال له: إن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أعزل عن امرأتي. قال: " لم؟ " قال: شفقا على ولدها، أو على أولادها، فقال: " إن كان لذلك فلا، ما ضار ذلك فارس ولا الروم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عياش بن عباس، فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن المقرئ: هو عبد الله بن يزيد المكي، وحيوة: هو ابن شريح، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وأخرجه مسلم (١٤٤٣) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٨٨) ، والطبراني (٣٨٢) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (٢٩) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. ولم يسق الطبراني لفظه. وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" ٣/٤٦-٤٧، وفي "شرح المشكل" (٣٦٧١) من طريق يحيى بن أيوب، عن عياش بن عباس، به. وفي الباب عن جدامة بن وهب الأسدية عند…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "شفقا": - بفتحتين - أي: خوفا لما اشتهر أن جماع المرضعة يفسد اللبن، فيتضرر به الصبي "ما ضار": من ضار يضير، أي: ما ضر.
يريد: أن فارس والروم يفعلون ذلك، فلا يضر ذلك لأولادهم، فعلم أن هذا التوهم ليس بشيء، وقد جاء ما يدل على أن اللائق الاحتراز، فكأنه قوي ذلك الظن بأمارات بعد، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنْ ‏ ‏عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏أَخْبَرَ وَالِدَهُ ‏ ‏سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ لَهُ إِنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنِّي أَعْزِلُ عَنْ امْرَأَتِي قَالَ لِمَ قَالَ شَفَقًا عَلَى وَلَدِهَا ‏ ‏أَوْ عَلَى أَوْلَادِهَا ‏ ‏فَقَالَ إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَلَا مَا ضَارَّ ذَلِكَ ‏ ‏فَارِسَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏الرُّومَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن جبريل عليه السلام لما نزل على النبي ﷺ فعلمه الوضوءالحديث السابقحديث قال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى هموا أن يتواثبوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن جبريل عليه السلام لما نزل على النبي ﷺ فعلمه الوضوء

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده ضعيف لضعف رشدين بن سعد. عقيل: هو ابن خالد الأيلي. وأخرجه الدارقطني في "سننه" ١/١١١ من طريق حمدان بن علي، عن هيثم بن خارجة، بهذا الإسناد - وقرن بعقيل قرة: وهو ابن عبد الرحمن بن حيويل. ورواه ابن لهيعة عن عقيل، فجعله من حديث أسامة بن زيد بن حارثة عن أبيه، سلف برقم (١٧٤٨٠) ، وابن لهيعة ضعيف سيئ الحفظ. قال أبو حاتم فيما رواه عنه ابنه في "العلل" ١/٤٦: هذا حديث كذب باطل. قلنا: وأخرج الترمذي (٥٠) ، وابن ماجه (٤٦٣) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٢٣٤، وابن عدي في "الكامل" ٢/٧٣٣ من حديث أبي هريرة: أن ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال عبد الله بن رواحة اغشنا في مجالسنا فإنا نحب ذلك قال فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتى هموا أن يتواثبوا

الراوي: عروة بن الزبير

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٧٨٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٧٩٨) ، والترمذي (٢٧٠٢) ، والبزار = = في "مسنده" (٢٥٦٧) ، وأبو عوانة (٦٩١٤) و (٦٩١٥) ، وابن حبان (٦٥٨١) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٥٧٦-٥٧٨. واقتصر الترمذي وأبو عوانة في الموضع الثاني على قصة سلامه صلى الله عليه وسلم على المجلس. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه البخاري (٦٢٥٤) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٤١ من طريق محمد بن ثور، كلاهما عن معمر، به. واقتصر الطحاوي على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن جبريل عليه السلام قال إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تصاوير

الراوي: أسامة بن زيد

(١) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث -وهو ابن عبد الرحمن القرشي المدني خال ابن أبي ذئب- فهو صدوق لا بأس به من رجال الأربعة. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (١٣٤٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٥٩٠) ، وأبو يعلى في "المسند الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (٧٢٩٧) ، والضياء (١٣٤٧) و (١٣٤٩) من طريق عثمان بن عمر، به. وأخرجه الطيالسي (٦٢٧) ، وابن أبي شي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه المزي في ترجمة عمرو بن عثمان من "تهذيب الكمال" ٢٢/١٥٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٠١٠) و (٢٩١٠) ، ومن طريقه الخطابي في "غريب الحديث" ١/٢٧٥ عن أحمد بن حنبل، به. واقتصر الخطابي على أوله إلى قوله: "على الكفر". وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٨٥١) و (١٩٣٠٤) ، ومن طريقه أخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٣٠٥٨) ، ومسلم (١٣٥١) و (٤٤٠) ، وابن ماجه (٢٩٤٢) ، وإبراهيم الحربي في "غريب الحديث" ٢/٨٣١، ومحمد بن نصر = المروزي في "السنة" (٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد

الراوي: أسامة بن زيد

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، قيس بن الربيع ليس بذاك القوي. أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله = ابن عبيد البصري، وجامع بن شداد: هو المحاربي الكوفي، وكلثوم الخزاعي: هو ابن علقمة بن ناجية بن المصطلق. وأخرجه الطيالسي (٦٣٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٠٩) ، والطبراني في "الكبير" (٣٩٣) و (٤١١) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٧٠) ، والضياء في "المختارة" (١٣٥٥) من طرق عن قيس بن الربيع، بهذا الإسناد. وفيه عند بعضهم: أن القصة كانت في مرض موته صلى الله عليه وسلم. وانظ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع رسول الله ﷺ بين المغرب والعشاء بالمزدلفة

الراوي: أسامة بن زيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أسامة بن زيد. = عمرو بن الحارث: هو المصري. وانظر ما سلف برقم (٢١٧٤٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رجلا جاء إلى النبي ﷺ فقال إني أعزل عن امرأتي؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رجلا جاء إلى النبي ﷺ فقال إني أعزل عن امرأتي؟

راوي الحديث هو عامر بن سعد بن أبي وقاص.

ما معنى حديث رجلا جاء إلى النبي ﷺ فقال إني أعزل عن امرأتي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عياش بن عباس، فمن رجال مسلم. أبو عبد الرحمن المقرئ: هو عبد الله بن يزيد المكي، وحيوة: هو ابن شريح، وأبو النضر: هو سالم بن أبي أمية. وأخرجه مسلم (١٤٤٣) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٨٨) ، والطبراني (٣٨٢) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (٢٩) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإسناد. ولم يسق الطبراني لفظه. وأخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" ٣/٤٦-٤٧، وفي "شرح المشكل" (٣٦٧١) من طريق يحيى بن أيوب، عن عياش بن عباس، به. وفي الباب عن جدامة بن وهب الأسدية عند…

هل يوجد شرح لـ حديث رجلا جاء إلى النبي ﷺ فقال إني أعزل عن امرأتي؟

شرح الحديث قوله: "شفقا": - بفتحتين - أي: خوفا لما اشتهر أن جماع المرضعة يفسد اللبن، فيتضرر به الصبي "ما ضار": من ضار يضير، أي: ما ضر. يريد: أن فارس والروم يفعلون ذلك، فلا يضر ذلك لأولادهم، فعلم أن هذا التوهم ليس بشيء، وقد جاء ما يدل على أن اللائق الاحتراز، فكأنه قوي ذلك الظن بأما...