حديث نبويالحديث 61 من 1261

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا فيما كان يدا بيد

الراويأسامة بن زيد
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة بن زيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ربا فيما كان يدا بيد " قال: يعني إنما الربا في النساء

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عفان، وعلى شرط مسلم من جهة يحيى بن إسحاق -وهو السيلحيني- فهو من رجاله دون البخاري. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه مسلم (١٥٩٦) (١٠٣) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٢٣) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٤٨) من طريق يحيى بن إسحاق وحده، به. وأخرجه مسلم (١٥٩٦) (١٠٣) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٦١) ، وأبو القاسم البغوي (٢٣) ، والطبراني (٤٤٨) من طرق عن وهيب بن خالد، به. وأخرجه البزار (٢٥٥٣) و (…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا ربا": فيما كان يدا بيد؛ أي: إذا اختلف الجنس.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا رِبَا فِيمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَعْنِي إِنَّمَا الرِّبَا فِي ‏ ‏النَّسِيئَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن أعمال الناس تعرض يوم الاثنين ويوم الخميسالحديث السابقحديث أخبرني كيف صنعتم عشية ردفت رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أعمال الناس تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس

الراوي: مولى أسامة بن زيد

إسناده ضعيف لجهالة مولى قدامة، وجهالة مولى أسامة، والمرفوع منه صحيح بطرقه وشواهده. أبان: هو ابن يزيد العطار، وعمر بن أبي الحكم، ويقال: عمر بن الحكم: هو ابن ثوبان أبو حفص المدني. وسيأتي بنحوه من غير هذا الطريق برقم (٢١٧٥٣) ، وسنده حسن. وأخرجه أبو داود (٢٤٣٦) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد. وسيأتي مع طريق مولى أسامة برقم (٢١٧٨١) و (٢١٨١٦) ، والمرفوع منه سيأتي ضمن حديث آخر من طريق أبي سعيد المقبري برقم (٢١٧٥٣) و (٢١٧٩١) ، كلاهما عن أسامة. = وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٧٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخبرني كيف صنعتم عشية ردفت رسول الله ﷺ

الراوي: ي كريب

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عقبة -وهو ابن أبي عياش الأسدي مولاهم- فمن رجال مسلم. زهير: هو ابن معاوية بن حديج، وكريب: هو ابن أبي مسلم مولى ابن عباس. وأخرجه مسلم ص ٩٣٥ (٢٧٩) من طريق يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٨٨١) ، وأبو داود (١٩٢١) ، وأبو عوانة (٣٤٨٠) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة بن زيد" (٢٦) ، والبيهقي ٥/١٢٢ من طرق عن زهير بن معاوية، به. وأخرجه بنحوه تاما ومقطعا مسلم ص ٩٣٥ (٢٧٨) ، والنسائي ٥/٢٦٠-٢٦١، وأبو القاسم البغوي (٤٣) من طريق عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما كان متعوذا من القتل فكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت إلا يومئذ

الراوي: أبي ظبيان

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي، أبو الهذيل الكوفي، وأبو ظبيان: هو حصين بن جندب بن الحارث الجنبي الكوفي. وأخرجه البخاري (٤٢٦٩) و (٦٨٧٢) ، ومسلم (٩٦) (١٥٩) ، وابن أبي عاصم في "الديات" ص ٣٤، وأبو عوانة (١٩٥) ، وابن حبان (٤٧٥١) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٣) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٢٩٧، والواحدي في "أسباب النزول" ص ١١٧ من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٩٥) ، وأبو عوانة (١٩٥) و (١٩٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يدع رجل منكم أن يعمل لله عز وجل ألف حسنة حين يصبح يقول سبحان الله وبحمده مائة مرة فإنه ألف حسنة

الراوي: أبي الدرداء

إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن حجاج الخولاني. وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (٨١٢٢) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (١٤٧١) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ١/٥١٥ من طريق أبي المغيرة، به. إلا أن فيه: الأحوص ابن حكيم بن عمير بدل أبي الأحوص، وكذا هو في "الإتحاف" ١٢/٥٦٣، وبناء عليه قال الذهبي: وفي السند انقطاع. وسيأتي مكررا ٦/٤٤٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما تركت بعدي فتنة أضر على أمتي من النساء على الرجال

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان التيمي: هو ابن طرخان، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن مل. وأخرجه مسلم (٢٧٤١) (٩٨) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٦٠٨) ، والحميدي (٥٤٦) ، وابن أبي شيبة ٤/٤٠٥ و١٥/٦٥، والبخاري (٥٠٩٦) ، ومسلم (٢٧٤٠) و (٢٧٤١) ، وابن ماجه (٣٩٩٨) ، والترمذي (٢٧٨٠) ، والبزار في "مسنده" (١٢٥٥) و (٢٥٩٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٥٣) و (٩٢٧٠) ، وأبو يعلى (٩٧٢) ، وأبو عوانة (٤٠٢٣) و (٤٠٢٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٣٢٢) و (٤٣٢٣) و (٤٣٢٤) ، وابن قانع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال إني لأعرف أمتي يوم القيامة من بين الأمم

الراوي: عبد الرحمن بن جبير

إسناده ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية (٢١٧٣٧) . وفي باب قوله: "وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السجود" عن عبد الله بن بسر، سلف برقم (١٧٦٩٣) ، ولفظه: "فإن أمتي يومئذ غر من = السجود"، وإسناده صحيح.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا فيما كان يدا بيد؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا فيما كان يدا بيد؟

راوي الحديث هو أسامة بن زيد.

ما معنى حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا فيما كان يدا بيد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عفان، وعلى شرط مسلم من جهة يحيى بن إسحاق -وهو السيلحيني- فهو من رجاله دون البخاري. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان الباهلي، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه مسلم (١٥٩٦) (١٠٣) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٢٣) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٤٨) من طريق يحيى بن إسحاق وحده، به. وأخرجه مسلم (١٥٩٦) (١٠٣) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٦١) ، وأبو القاسم البغوي (٢٣) ، والطبراني (٤٤٨) من طرق عن وهيب بن خالد، به. وأخرجه البزار (٢٥٥٣) و (…

هل يوجد شرح لـ حديث أن رسول الله ﷺ قال لا ربا فيما كان يدا بيد؟

شرح الحديث قوله : "لا ربا": فيما كان يدا بيد؛ أي: إذا اختلف الجنس. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ...