حديث نبويالحديث 34 من 1261

حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبشين جذعين موجبين

الراويبلال بن أبي الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه، قال: " ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين جذعين موجيين "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، الحجاج بن أرطاة مدلس وقد عنعن، وابن نعيمان -واسمه يعلى- في عداد المجهولين. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده"، وكذا أحمد بن منيع كما في "إتحاف الخيرة" (٦٤٩٧) و (٦٤٩٨) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - إلا أن ابن منيع لم يذكر "موجيين". وأخرجه أحمد بن منيع، وأبو يعلى الموصلي كما في "الإتحاف" (٦٤٩٩) و (٦٥٠٠) و (٦٥٠١) من طرق عن حجاج بن أرطاة، به - ولم يذكر فيه "موجيين". وأخرجه أيضا دون هذا الحرف ابن أبي شيبة، وعنه أبو يعلى كما في "الإتحاف" (٦٤٩٦) و (٦٥٠٠) عن علي بن مسهر، عن ابن أبي ليلى -وه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "جذعين": تثنية الجذع - بفتحتين - وهو كالفتى في الناس.
"موجيين": تثنية الموجي؛ كالمرمي، وهو المدقوق خصيته، وأصله الهمز، لكنه خفف، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ نُعْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بِلَالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِكَبْشَيْنِ ‏ ‏جَذَعَيْنِ ‏ ‏مُوجِبَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ضحى رسول الله ﷺ بكبشين جذعين خصيينالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبشين جذعين خصيين

الراوي: بلال بن أبي الدرداء

إسناده ضعيف كسابقه. سريج: هو ابن النعمان، وأبو شهاب: هو عبد ربه بن نافع الحناط.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير معدان بن أبي طلحة، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٢٤٥، وأبو عوانة (٣٧٨٣) ، والحاكم ٢/٣٦٨، والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" (٦٦٨٤) ، وفي "شعب الإيمان" (٢٤٤٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وزاد أبو عبيد في آخره: "ومن حفظ خواتيم سورة الكهف كانت له نورا يوم القيامة". وأخرجه مسلم (٨٠٩) (٢٥٧) ، وأبو داود (٤٣٢٣) ، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢١٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٩٥١) ، والبغوي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة

الراوي: قيس بن كثير

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقيس بن كثير، وقيل: كثير بن قيس -وهو قول الأكثرين- ضعيف، ثم إن عاصم بن رجاء لم يسمعه من قيس، فهو منقطع، بينهما داود بن جميل كما في الحديث التالي، وهو ضعيف أيضا. وأخرجه الترمذي (٢٦٨٢) من طريق محمد بن يزيد الواسطي، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، بهذا الإسناد. وقال: ولا نعرف هذا الحديث إلا من حديث عاصم ابن رجاء بن حيوة، وليس هو عندي بمتصل هكذا: حدثنا محمود بن خداش بهذا الإسناد، وإنما يروى هذا الحديث عن عاصم بن رجاء ابن حيوة، عن الوليد بن جميل، عن كثير بن قيس، عن أبي الدرد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما من ثلاثة في قرية لا يؤذن ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان

الراوي: معدان بن أبي طلحة اليعمري

(١) ) إسناده حسن من أجل السائب بن حبيش، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على "زهد" ابن المبارك (١٣٠٦) ، وأبو داود (٥٤٧) ، والنسائي ٢/١٠٦-١٠٧، وابن خزيمة (١٤٨٦) ، وابن حبان (٢١٠١) ، والحاكم ١/٢١١ و٢٤٦ و٢/٤٨٢، والبيهقي ٣/٥٤، والبغوي في "شرح السنة" (٧٩٣) من طرق عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وفسر السائب بن حبيش عند الحسين المروزي وأبي داود والنسائي وابن حبان والبيهقي "الجماعة" قال: أي: الصلاة في الجماعة، وسيأتي هذا التفسير عند الرواية ٦/٤٤٦ عن وكيع وعبد الرحمن عن زا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول الوالد أوسط باب الجنة فحافظ على الوالد أو اترك

الراوي: عطاء بن السائب

إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب. أبو عبد الرحمن السلمي: هو = عبد الله بن حبيب بن ربيعة المقرئ، مشهور بكنيته. وأخرجه ابن ماجه (٢٠٨٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٨١) ، ومن طريقه البغوي (٣٤٢٢) ، وأخرجه الحاكم ٤/١٥٢ من طريق خالد بن الحارث، كلاهما (الطيالسي وخالد بن الحارث) عن شعبة، به. واقتصر الطيالسي والبغوي على المرفوع منه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٤٠، وهناد في "الزهد" (٩٨٧) ، وابن حبان (٤٢٥) ، والحاكم ٢/١٩٧، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٢١) من طرق عن عطاء بن السائب، به. واق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن تفعل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وأربعا وثلاثين تكبيرة

الراوي: أبي الدرداء

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، أبو عمر الصيني روى عنه جمع ولا يعرف بجرح ولا تعديل، فهو مستور، وروايته عن أبي الدرداء مرسلة، وسيأتي في رواية شريك بن عبد الله النخعي أن الواسطة بينهما هي أم الدرداء، لكن شريكا سيئ الحفظ. الحكم: هو ابن عتيبة. = وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٧١١) من طريق عبد الله بن نمير، عن مالك ابن مغول، بهذا الإسناد. وقرن بعبد الله أبا معاوية الضرير. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" كما في "تحفة الأشراف" ٨/٢٣٧-٢٣٨ من طريق يحيى بن آدم، عن مالك بن مغول، به. وأخرجه النسائي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبشين جذعين موجبين؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبشين جذعين موجبين؟

راوي الحديث هو بلال بن أبي الدرداء.

ما معنى حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبشين جذعين موجبين باختصار؟

إسناده ضعيف، الحجاج بن أرطاة مدلس وقد عنعن، وابن نعيمان -واسمه يعلى- في عداد المجهولين. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده"، وكذا أحمد بن منيع كما في "إتحاف الخيرة" (٦٤٩٧) و (٦٤٩٨) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد - إلا أن ابن منيع لم يذكر "موجيين". وأخرجه أحمد بن منيع، وأبو يعلى الموصلي كما في "الإتحاف" (٦٤٩٩) و (٦٥٠٠) و (٦٥٠١) من طرق عن حجاج بن أرطاة، به - ولم يذكر فيه "موجيين". وأخرجه أيضا دون هذا الحرف ابن أبي شيبة، وعنه أبو يعلى كما في "الإتحاف" (٦٤٩٦) و (٦٥٠٠) عن علي بن مسهر، عن ابن أبي ليلى -وه…

هل يوجد شرح لـ حديث ضحى رسول الله ﷺ بكبشين جذعين موجبين؟

شرح الحديث قوله : "جذعين": تثنية الجذع - بفتحتين - وهو كالفتى في الناس. "موجيين": تثنية الموجي؛ كالمرمي، وهو المدقوق خصيته، وأصله الهمز، لكنه خفف، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ نُعْمَا...