حديث نبويالحديث 1519 من 1696

حديث لا يباع التمر حتى يطعم

ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا عمرو بن دينار، أن ابن عباس كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يباع الثمر حتى يطعم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٢٤٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يُبَاعُ التَّمْرُ حَتَّى ‏ ‏يُطْعَمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتنالحديث السابقحديث كان زوجها مصفرا حمشا سبط الشعر والذي رميت به خدل إلى السواد جعد قطط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سكن البادية جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا سند ضعيف لجهالة أبي موسى فإنه لم يروعنه غير سفيان، ولم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الترمذي (٢٢٥٦) ، والنسائي ٧/١٩٥-١٩٦ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٣٣٦ عن وكيع، والبخاري معلقا في "الكنى" ص٧٠، وأبو داود (٢٨٥٩) من طريق يحيى بن سعيد القطان، والطبراني (١١٠٣٠) من طريق أبي نعيم، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، به. وله شاهد حسن من حديث أبي هريرة سيأتي في "المسند" ٢/٣٧١. وآخر عن البراء بن عازب مختصرا بلفظ: "من بدا جفا"، وهو في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان زوجها مصفرا حمشا سبط الشعر والذي رميت به خدل إلى السواد جعد قطط

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري المدني أبو سعيد القاضي. وأخرجه الشافعي ٢/٤٨، ومن طريقه البيهقي ٧/٤٠٧ عن سعيد بن سالم، والطحاوي ٣/١٠٠-١٠١ من طريق أبي عاصم، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد.وانظر (٣١٠٦) . الحمش: هو دقيق الساقين، والخدل عكسه. والقطط: أي: الشديد الجعودة في شعر رأسه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ ومن معه نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا ثم حولت القبلة

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، سماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وإنما أخرج له مسلم من روايته عن غير عكرمة، وعكرمة من رجال البخاري، وباقي السند على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت ابن عباس يحدث أن النبي ﷺ أقامه عن يمينه فأخذ به

الراوي: الأعمش

إسناده صحيح، سميع الزيات وثقه ابن معين وأبو زرعة وغيرهما، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. إبراهيم: هو ابن يزيد النخعي. وأخرجه الدارمي (٦٤١) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٢٣٢٦) . قوله: "فأخذ به"، قال السندي: أي: رجع (يعني إبراهيم) إلي ما قلته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف بذي قرد صفا خلفه وصفا موازي العدو

الراوي: عبيد الله بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم، فمن رجال مسلم. وانظر (٢٠٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجت مع النبي ﷺ يوم فطر أو أضحى فصلى ثم خطب

الراوي: عبد الرحمن بن عابس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه البخاري (٩٧٥) ، وابن الجارود (٢٥٨) ، وأبو يعلى (٢٧٠١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٦٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يباع التمر حتى يطعم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لا يباع التمر حتى يطعم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٢٢٤٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يباع التمر حتى يطعم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يُبَاعُ التَّمْرُ حَتَّى ‏ ‏يُطْعَمَ ‏