حديث إن رسول الله ﷺ لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى

قوله: "لاعن بين العجلاني وامرأته": أي: أمر بالملاعنة بينهما.
"ما قربتها": من قربه، كسمع.
"عفرنا": في "القاموس": العفر - محركة وتسكن - : أول سقية سقيها الزرع.
"بعد الإبار": - بكسر الهمزة - بوزن الإزار: اسم من أبر النخل - بالتخفيف ويشدد - : إذا أصلحه.
"عبل الذراعين": العبل - بفتح فسكون - : الضخم من كل شيء.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَاعَنَ ‏ ‏بَيْنَ ‏ ‏الْعَجْلَانِيِّ ‏ ‏وَامْرَأَتِهِ قَالَ وَكَانَتْ حُبْلَى فَقَالَ وَاللَّهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا ‏ ‏وَالْعَفْرُ أَنْ يُسْقَى النَّخْلُ بَعْدَ أَنْ يُتْرَكَ مِنْ ‏ ‏السَّقْيِ بَعْدَ ‏ ‏الْإِبَارِ ‏ ‏بِشَهْرَيْنِ ‏ ‏قَالَ وَكَانَ زَوْجُهَا ‏ ‏حَمْشَ ‏ ‏السَّاقَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ ‏ ‏أَصْهَبَ ‏ ‏الشَّعَرَةِ وَكَانَ الَّذِي رُمِيَتْ بِهِ ‏ ‏ابْنَ السَّحْمَاءِ ‏ ‏قَالَ فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ أَجْلَى جَعْدًا ‏ ‏عَبْلَ ‏ ‏الذِّرَاعَيْنِ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا قَالَ لَا تِلْكَ امْرَأَةٌ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الْإِسْلَامِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ فِيهِ ‏ ‏عَبْلَ ‏ ‏الذِّرَاعَيْنِ ‏ ‏خَدْلَ ‏ ‏السَّاقَيْنِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏الْهَاشِمِيُّ ‏ ‏خَدْلٌ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏بَعْدَ الْإِبَارِ ‏