حديث نبويالحديث 1274 من 1696

حديث نهى رسول الله ﷺ عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا، وعن الزبيب والتمر أن يخلطا جميعا "، قال: " وكتب إلى أهل جرش: أن لا يخلطوا الزبيب والتمر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن، والشيباني: هو أبو إسحاق- سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٨٦-٢٨٧ ٢٨٧-٢٨٨، وابن الجارود (٨٦٤) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٧٩ و١٤/١٨٩، ومسلم (١٩٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٠-٢٩١، وفي "الكبرى" (٥٨٦١) ، وأبو عوانة ٥/٢٨٨، والطبراني (١٢٣٥٥) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض، ووقع عند النسائي في "المجتبى": "كتب إلي أهل هجر" بدل: جرش. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٨٨ من طريق حصين، ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبُسْرِ ‏ ‏وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا جَمِيعًا وَعَنْ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا جَمِيعًا قَالَ وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ ‏ ‏جُرَشٍ ‏ ‏أَنْ لَا يَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ قد غلب عليه الوجع وعندنا القرآن حسبنا كتاب اللهالحديث السابقحديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة بنت الحارث وهو محرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قد غلب عليه الوجع وعندنا القرآن حسبنا كتاب الله

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٥٧) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٤٤٣٢) و (٥٦٦٩) ، ومسلم (١٦٣٧) (٢٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٨٥٢) و (٨٥١٦) ، وابن حبان (٦٥٩٧) . وأخرجه البخاري (٥٦٦٩) و (٧٣٦٦) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، به. وانظر (٢٩٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة بنت الحارث وهو محرم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري من طريق محمد بن بكر البرساني، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة فمن رجال البخاري، وعبد الوهاب- وهو ابن عطاء الخفاف، متابع محمد بن بكر- فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة البصري، وسماع محمد بن بكر وعبد الوهاب الخفاف منه قبل اختلاطه. وأخرجه النسائي٦/٨٧ من طريق محمد بن سواء، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٠٠) و (٢٤٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا يوم عظيم يوم نجى الله موسى وأغرق آل فرعون فصامه موسى شكرا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وابن سعيد: هو عبد الله. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٨٤٣) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١١٣٠) (١٢٨) ، وابن حبان (٣٦٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى النبي ﷺ أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: علي بن عبد الله بن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، فليح- وهو ابن سليمان الخزاعي أو الأسلمي- ضعفه يحيى بن معين والنسائي وأبو داود، وقال الساجي: هو من أهل الصدق وكان يهم، وقال الدارقطني: مختلف فيه ولا باس به، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة مستقيمة وغرائب، وهو عندي لا بأس به، قلنا: واحتج به البخاري إلا أنه- كما قال الحافظ- لم يعتمد عليه اعتماده على مالك وابن عيينة وأضرابهما، وإنما أخرج له أحاديث أكثرها في المناقب وبعضها في الرقاق، وروى له مسلم حديثا واحدا وهو حديث الإفك، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فغسل كل عضو منه غسلة واحدة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٢٦) .وأخرجه البيهقي ١/٨٠ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ لاعن بين العجلاني وامرأته وكانت حبلى

الراوي: القاسم بن محمد

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الملك بن عمرو: هو أبو عامر العقدي، والمغيرة بن عبد الرحمن: هو ابن عبد الله بن خالد بن حزام الحزامي المدني، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأخرجه البيهقي ٧/٤٠٧ من طريق عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الشافعي ٢/٤٨-٤٩، وعبد الرزاق (١٢٤٥٢) و (١٢٤٥٣) ، والحميدي (٥١٩) ، وسعيد بن منصور في "السنن" (١٥٦٤) ، والبخاري (٦٨٥٥) و (٧٢٣٨) ، والنسائي ٦/١٧١، والطبراني (١٠٧١١) و (١٠٧١٢) و (١٠٧١٣) من طرق عن أبي الزناد، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٥٣١٠) و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أسباط: هو ابن محمد بن عبد الرحمن، والشيباني: هو أبو إسحاق- سليمان بن أبي سليمان. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٨٦-٢٨٧ ٢٨٧-٢٨٨، وابن الجارود (٨٦٤) من طريق أسباط بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٧٩ و١٤/١٨٩، ومسلم (١٩٩٠) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٩٠-٢٩١، وفي "الكبرى" (٥٨٦١) ، وأبو عوانة ٥/٢٨٨، والطبراني (١٢٣٥٥) من طرق عن أبي إسحاق الشيباني، به- وبعضهم يزيد فيه على بعض، ووقع عند النسائي في "المجتبى": "كتب إلي أهل هجر" بدل: جرش. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٨٨ من طريق حصين، ع…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن البسر والتمر أن يخلطا جميعا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْبَاطٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبُسْرِ ‏ ‏وَالتَّ...