حديث نبويالحديث 1152 من 1696

حديث يا عرية سل أمك أليس قد جاء أبوك مع رسول الله ﷺ فأحل

الراويابن أبي مليكة
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أبي مليكة، قال: قال ابن عباس، لعروة بن الزبير: " يا عرية، سل أمك: أليس قد جاء أبوك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأحل "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الجبار بن ورد، فقد روى له أبو داود والنسائي، ووثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو داود ويعقوب بن سفيان والعجلي، وقال ابن المديني: لم يكن به بأس، وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه، وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به يكتب حديثه، ولينه الدارقطني في رواية السلمي. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وسيتكرر برقم (٣٣٥١) ، وانظر ما سلف برقم (٢٢٧٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "يا عرية": - بالتصغير - ، قاله يوم أنكر عليه التمتع.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَرْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏لِعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَا ‏ ‏عُرَيَّةُ ‏ ‏سَلْ أُمَّكَ أَلَيْسَ قَدْ جَاءَ أَبُوكَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَحَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جعل الشيطان إذا قعد مقعده جاءه شهاب فلم يخطه حتى يحرقهالحديث السابقحديث لأن أمسح على ظهر عابر بالفلاة أحب إلي من أن أمسح عليهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل الشيطان إذا قعد مقعده جاءه شهاب فلم يخطه حتى يحرقه

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، سماك بن حرب صدوق من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وقوله: "لا تجري" أخطأ سماك فيه، والصواب: "لا يرمى بها"، ففي حديث أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير المتقدم برقم (٢٤٨٢) : "لا يرمى بها".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن أمسح على ظهر عابر بالفلاة أحب إلي من أن أمسح عليهما

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، عطاء- وهو ابن السائب- كان قد اختلط، قال يحيى بن معين: قد سمع أبو عوانة من عطاء في الصحة وفي الاختلاط جميعا، ولا يحتج بحديثه، وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: كان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها، وقال أبو حاتم: رفع أشياء كان يرويها عن التابعين فرفعها إلى الصحابة. وأخرجه الطبراني (١٢٢٨٧) من طريق محمد الرقاشي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا (١٢٢٣٧) من طريق خصيف بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، به- ولفظه عن ابن عباس قال: قد علمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما هذا معك قال راوية خمر أهديتها لك قال هل علمت أن الله حرمها

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق- وهو ابن عبد الله بن الحارث المدني- حسن الحديث، روى له أصحاب السنن ومسلم متابعة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح غير ربعي بن إبراهيم، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. ابن وعلة: هو عبد الرحمن. وانظر (٢٠٤١) . العزالي، قال ابن الأثير ٣/٢٣١: جمع العزلاء، وهو فم المزادة الأسفل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى: وهو ابن عامر الثعلبي الكوفي. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الترمذي (٢٩٥١) ، وأبو يعلى (٢٣٣٨) و (٢٧٢١) ، والبغوي (١١٧) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٥٥٤) من طريق موسى بن هارون، عن عبد الأعلى، به. وسيأتي برقم (٣٠٢٥) ، وانظر ما تقدم برقم (٢٠٦٩) . ولقوله صلى الله عليه وسلم: "إنه من كذب على متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار" شواهد يصح بها، انظر ما تقدم برقم (٢٦٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو كان حراما لم يعطه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر- وهو ابن يزيد الجعفي-. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر. وتقدم برقم (٢١٥٥) من طريق شعبة، عن جابر، به - وفيه: وكلم مواليه، فحطوا عنه نصف مد، وكان عليه مدان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد الحج فليتعجل فإنه قد تضل الضالة ويمرض المريض وتكون الحاجة

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي إسرائيل- واسمه إسماعيل بن خليفة العبسي الملائي الكوفي-. وهو مكرر (١٨٣٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا عرية سل أمك أليس قد جاء أبوك مع رسول الله ﷺ فأحل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا عرية سل أمك أليس قد جاء أبوك مع رسول الله ﷺ فأحل؟

راوي الحديث هو ابن أبي مليكة.

ما معنى حديث يا عرية سل أمك أليس قد جاء أبوك مع رسول الله ﷺ فأحل باختصار؟

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الجبار بن ورد، فقد روى له أبو داود والنسائي، ووثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو داود ويعقوب بن سفيان والعجلي، وقال ابن المديني: لم يكن به بأس، وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه، وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به يكتب حديثه، ولينه الدارقطني في رواية السلمي. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وسيتكرر برقم (٣٣٥١) ، وانظر ما سلف برقم (٢٢٧٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث يا عرية سل أمك أليس قد جاء أبوك مع رسول الله ﷺ فأحل؟

شرح الحديث قوله: "يا عرية": - بالتصغير - ، قاله يوم أنكر عليه التمتع. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَرْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏لِعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏يَا ‏ ‏عُرَيَّةُ ‏...