حديث نبويالحديث 1149 من 1696

حديث من أراد الحج فليتعجل فإنه قد تضل الضالة ويمرض المريض وتكون الحاجة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أو عن الفضل بن عباس، أو عن أحدهما عن صاحبه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من أراد الحج، فليتعجل، فإنه قد تضل الضالة، ويمرض المريض، وتكون الحاجة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي إسرائيل- واسمه إسماعيل بن خليفة العبسي الملائي الكوفي-. وهو مكرر (١٨٣٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَحَدِهِمَا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَاحِبِهِ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ فَإِنَّهُ قَدْ تَضِلُّ الضَّالَّةُ وَيَمْرَضُ الْمَرِيضُ وَتَكُونُ الْحَاجَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النارالحديث السابقحديث جاء زوجها الأول إلى النبي ﷺ فقال إني قد أسلمت وعلمت إسلامي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى: وهو ابن عامر الثعلبي الكوفي. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وأخرجه الترمذي (٢٩٥١) ، وأبو يعلى (٢٣٣٨) و (٢٧٢١) ، والبغوي (١١٧) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (٥٥٤) من طريق موسى بن هارون، عن عبد الأعلى، به. وسيأتي برقم (٣٠٢٥) ، وانظر ما تقدم برقم (٢٠٦٩) . ولقوله صلى الله عليه وسلم: "إنه من كذب على متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار" شواهد يصح بها، انظر ما تقدم برقم (٢٦٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء زوجها الأول إلى النبي ﷺ فقال إني قد أسلمت وعلمت إسلامي

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، سماك- وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد اضطرب في هذا الحديث كما هو بين من المقارنة بين هذه الرواية وبين الرواية التي سلفت برقم (٢٠٥٩) . وأخرجه أبو داود (٢٢٣٩) ، والبغوي (٢٢٩٠) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٢٦٤٥) ، وابن الجارود (٧٥٧) ، والحاكم ٢/٢٠٠، والبيهقي ٧/١٨٨ و١٨٩ من طرق عن إسرائيل، به. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي! وأخرجه ابن ماجه (٢٠٠٨) من طريق حفص بن جميع، عن سماك، به. وأخرجه الطيالسي (٢٦٧٤) ، ومن طريقه البيهقي ٧/١٨٩عن سليمان بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لأن أمسح على ظهر عابر بالفلاة أحب إلي من أن أمسح عليهما

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، عطاء- وهو ابن السائب- كان قد اختلط، قال يحيى بن معين: قد سمع أبو عوانة من عطاء في الصحة وفي الاختلاط جميعا، ولا يحتج بحديثه، وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: كان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها، وقال أبو حاتم: رفع أشياء كان يرويها عن التابعين فرفعها إلى الصحابة. وأخرجه الطبراني (١٢٢٨٧) من طريق محمد الرقاشي، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني أيضا (١٢٢٣٧) من طريق خصيف بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير، به- ولفظه عن ابن عباس قال: قد علمنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا أبتاع بيعا ليس عندي ثمنه

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده ضعيف. أسود: هو ابن عامر الملقب بشاذان. وانظر (٢٠٩٣) . قوله: "ابتاع"، قال السندي: أي: اشترى. "من عير"، أي: قافلة. (٢) إسناده ضعيف كسابقه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا عرية سل أمك أليس قد جاء أبوك مع رسول الله ﷺ فأحل

الراوي: ابن أبي مليكة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الجبار بن ورد، فقد روى له أبو داود والنسائي، ووثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو داود ويعقوب بن سفيان والعجلي، وقال ابن المديني: لم يكن به بأس، وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه، وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به يكتب حديثه، ولينه الدارقطني في رواية السلمي. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة. وسيتكرر برقم (٣٣٥١) ، وانظر ما سلف برقم (٢٢٧٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل مسلم حجة ولو قلت كل عام لكان

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا سند ضعيف. وهو مكرر (٢٦٦٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أراد الحج فليتعجل فإنه قد تضل الضالة ويمرض المريض وتكون الحاجة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أراد الحج فليتعجل فإنه قد تضل الضالة ويمرض المريض وتكون الحاجة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث من أراد الحج فليتعجل فإنه قد تضل الضالة ويمرض المريض وتكون الحاجة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي إسرائيل- واسمه إسماعيل بن خليفة العبسي الملائي الكوفي-. وهو مكرر (١٨٣٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث من أراد الحج فليتعجل فإنه قد تضل الضالة ويمرض المريض وتكون الحاجة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَحَدِه...