حديث ائتها على كل حال إذا كان في الفرج

قوله : "إذا كان في الفرج " : أي : فنزلت الآية تقريرا لذلك على أن معنى : أنى شئتم [البقرة : 223] ; أي : كيف شئتم ، وأن قوله : نساؤكم حرث لكم [البقرة : 223] ، وقوله : فأتوا حرثكم [البقرة : 223] ، لإفادة أن المأتي لا بد أن يكون موضع حرث ، ولا دلالة على نفي التفخيذ ; لأن ذلك تابع للإتيان في موضع الحرث ، بخلاف الإتيان في موضع آخر غير موضع الحرث ; فإنه غير تابع ، فلا يجوز أصلا ، والله تعالى أعلم .
وفي "المجمع " : فيه رشدين بن سعد ، وهو ضعيف .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رِشْدِينُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ ثَوْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرِ بْنِ يَحْيَى الْمَعَافِرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏حَنَشٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ‏} ‏فِي أُنَاسٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏أَتَوْا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ائْتِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ إِذَا كَانَ فِي الْفَرْجِ ‏