حديث نبويالحديث 598 من 1696

حديث الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الشهداء على بارق - نهر بباب الجنة - في قبة خضراء، يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، ابن إسحاق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو في "سيرة ابن هشام" ٣/١٢٦ عن ابن إسحاق، وقال ابن كثير في "التفسير" ٢/١٤٢: وهو إسناد جيد. وأخرجه ابن حبان (٤٦٥٨) عن أبي يعلى، عن أبي خيثمة، عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٩٠، وهناد في "الزهد" (١٦٦) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٩٩) ، وعبد بن حميد (٧٢١) ، وابن جرير الطبري ٢/٤٠ و٤/١٧١ و١٧١-١٧٢ و١٧٢، والطبراني في "الكبير" (١٠٨٢٥) ، وفي "الأوسط" (١٢٣) ، والحاكم ٢/٧٤، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٤١) ، وفي "إثبات…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "على بارق نهر [بباب] الجنة " : لعل المراد به : الموضع الذي يبرق منه النهر الذي بباب الجنة ، ويظهر ، والله تعالى أعلم .
في "المجمع " : رجاله ثقات .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏الْحَارِثُ بْنُ فُضَيْلٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الشُّهَدَاءُ عَلَى بَارِقِ نَهَرٍ بِبَابِ الْجَنَّةِ فِي قُبَّةٍ خَضْرَاءَ يَخْرُجُ عَلَيْهِمْ رِزْقُهُمْ مِنْ الْجَنَّةِ بُكْرَةً وَعَشِيًّا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم أعنهم يعني النفر الذين وجههم إلى كعب بن الأشرفالحديث السابقحديث لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله عز وجل أرواحهم في أجواف طير خضر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أعنهم يعني النفر الذين وجههم إلى كعب بن الأشرف

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، ابن إسحاق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. ثور بن زيد: هو الديلي. والحديث في "سيرة ابن إسحاق" (٥٠٢) ، وفيه: "حدثني ثور" دون نسبة. وأخرجه الطبراني (١١٥٥٤) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب صاحب "المغازي"، عن إبراهيم بن سعد والد يعقوب، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٨٠١) و (١٨٠٢) "كشف الأستار"، والطبراني (١١٥٥٥) ، والحاكم ٢/٩٨، والبيهقي في "الدلائل" ٣/١٩٩-٢٠٠ من طرق عن ابن إسحاق، به. قال الحاكم: هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه، وقال الذهبي في "تلخيصه": صحيح. قوله: "انطلقوا على اسم ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله عز وجل أرواحهم في أجواف طير خضر

الراوي: ابن عباس

(١) حديث حسن، أبو الزبير المكي -وهو محمد بن مسلم بن تدرس- لم يسمع من ابن عباس، وبينهما في هذا الحديث سعيد بن جبير كما سيأتي في الحديث الذي بعده. وهو في "سيرة ابن هشام" ٣/١٢٦ عن ابن إسحاق. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٩٤-٢٩٥، وهناد في "الزهد" (١٥٥) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٩٤) من طريق محمد بن فضيل، وابن أبي عاصم (١٩٥) من طريق إسماعيل بن عياش، والطبري ٤/١٧٠-١٧١ من طريق سلمة بن الفضل وإسماعيل بن عياش، ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الجهاد" (٦٢) عن محمد بن إسح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صام الناس مع رسول الله ﷺحتى إذا كان بالكديد ماء بين عسفان وأمج أفطر

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده حسن. وهو في "سيرة ابن هشام" ٤/٤٢ عن ابن إسحاق، وجعل قوله: "ثم مضى . " في آخر الحديث من قول ابن إسحاق وليس من نص الحديث! وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٥/١٩-٢٠، وفي "السنن" ٩/٤٠ من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وروايته في "السنن" مختصرة بقصة استعمال أبي رهم الغفاري على المدينة. وانظر (١٨٩٢) . الكديد: موضع على اثنين وأربعين ميلا من مكة شمالا، وعسفان: على ستة وثلاثين ميملا، وأمج: على خمسة وسبعين ميلا، ومر الظهران: على ستة عشر ميلا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طلق ركانة بن عبد يزيد أخو المطلب امرأته ثلاثا في مجلس واحد

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، رواية داود بن الحصين عن عكرمة فيها شيء، قال علي ابن المديني: ما روى عن عكرمة فمنكر، وقال أبو داود: أحاديثه عن شيوخه مستقيمة، وأحاديثه عن عكرمة مناكير، وقال الذهبي في كتابه: "من تكلم فيه وهو موثق" (١٠٥) : ثقة مشهور، له غرائب تستنكر، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة إلا في عكرمة. سعد بن إبراهيم: هو سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البيهقي ٧/٣٣٩ من طريق عبد الله بن سعد بن إبراهيم، عن عمه يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، بهذا الإسناد. قال البيهقي: وهذا الإسنا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة بنت الحارث في سفره وهو حرام

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن. وهو في "سيرة ابن هشام" ٤/١٤ عن ابن إسحاق، وزاد: وكان الذي زوجه إياها العباس بن عبد المطلب. وأخرجه ابن حبان (٤١٣٣) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٢/٢٦٩ من طريق عبد الله بن هارون، عن أبيه، عن ابن إسحاق، به. وذكره البخاري في "صحيحه" (٤٢٥٩) معلقا عن ابن إسحاق، به. ولفظه: تزوج النبى صلى الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٠٢) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح وحده، به. وأخرجه ابن سعد ٨/١٣٥، والطحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في ركعتيه قبل الفجر بفاتحة الكتاب والآيتين من خاتمة البقرة

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده ضعيف لجهالة الراوي عن ابن عباس. العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس روى له أبو داود، وهو ثقة، وثقه يحيى بن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال سفيان بن عيينة: وكان رجلا صالحا. وانظر ما تقدم برقم (٢٠٣٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء باختصار؟

إسناده حسن، ابن إسحاق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو في "سيرة ابن هشام" ٣/١٢٦ عن ابن إسحاق، وقال ابن كثير في "التفسير" ٢/١٤٢: وهو إسناد جيد. وأخرجه ابن حبان (٤٦٥٨) عن أبي يعلى، عن أبي خيثمة، عن يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٩٠، وهناد في "الزهد" (١٦٦) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٩٩) ، وعبد بن حميد (٧٢١) ، وابن جرير الطبري ٢/٤٠ و٤/١٧١ و١٧١-١٧٢ و١٧٢، والطبراني في "الكبير" (١٠٨٢٥) ، وفي "الأوسط" (١٢٣) ، والحاكم ٢/٧٤، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٤١) ، وفي "إثبات…

هل يوجد شرح لـ حديث الشهداء على بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء؟

شرح الحديث قوله : "على بارق نهر [بباب] الجنة " : لعل المراد به : الموضع الذي يبرق منه النهر الذي بباب الجنة ، ويظهر ، والله تعالى أعلم . في "المجمع " : رجاله ثقات . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَن...