حديث نبويالحديث 566 من 1696

حديث قال للضب إن هذا الشيء ما أكلته قط فمن شاء أن يأكله فليأكله

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، سمن وأقط وضب، فأكل السمن والأقط، ثم قال للضب: " إن هذا الشيء ما أكلته قط، فمن شاء أن يأكله فليأكله " قال: فأكل على خوانه

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، واقد أبو عبد الله الخياط: هو مولى زيد بن خليدة، أثنى عليه سفيان خيرا، وقال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ١/٣٩٥، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٢٠٧ من طريق عبيدة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٩٩) . والخوان -بالضم والكسر-: ما يؤكل عليه الطعام.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "على خوانه " : - بضم خاء وكسرها - : المائدة المعدة .
والمراد به ها هنا : السفرة ، أو نحوها ، لا المنفي في حديث : "ما أكل صلى الله عليه وسلم على خوان قط " ، كذا في "المجمع " .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏وَاقِدٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخَيَّاطُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ ‏ ‏سَمْنٌ ‏ ‏وَأَقِطٌ ‏ ‏وَضَبٌّ فَأَكَلَ السَّمْنَ ‏ ‏وَالْأَقِطَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ ‏ ‏لِلضَّبِّ إِنَّ هَذَا الشَّيْءَ مَا أَكَلْتُهُ قَطُّ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَأْكُلَهُ فَلْيَأْكُلْهُ قَالَ فَأَكَلَ عَلَى خِوَانِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم في رأسه من صداع كان بهالحديث السابقحديث إن هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السموات والأرض فهو حرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم في رأسه من صداع كان به

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. محمد بن عبد الله الأنصاري: هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري. وعلقه البخاري (٥٦٩٩) عن محمد بن عبد الله الأنصاري، ووصله البيهقي ٩/٣٣٩ من طريق أبي حاتم الرازي، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السموات والأرض فهو حرام

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيدة من رجاله، ومن فوقه على شرطهما. وأخرجه ابن الجارود (٥٠٩) من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٨٧) و (١٨٣٤) و (٣١٨٩) ، ومسلم (١٣٥٣) ، وأبو داود (٢٠١٨) ، والنسائي ٥/٢٠٣، والبيهقي ٥/١٩٥، والبغوي (٢٠٠٣) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، به. وأخرج بعضه البخاري (٤٣١٣) من طريق حسن بن مسلم، عن مجاهد، مرسلا. وسيأتي برقم (٢٨٩٦) ، وانظر (٢٢٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يودى المكاتب بقدر ما أدى دية الحر وبقدر ما رق دية العبد

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وانظر (١٩٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما انتهى إلينا قال جئت مسرعا أخبركم بليلة القدر فأنسيتها بيني وبينكم

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، قابوس -وهو ابن أبي ظبيان- مختلف فيه، والقول بتضعيفه أرجح، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو ظبيان: هو حصين بن جندب الجنبي. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨١٣) ، والطبراني (١٢٦٢١) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن قابوس، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (١١٦٦) ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أريت ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها، فالتمسوها في العشر الغوابر" (أي: البواقي) ، وصححه ابن حبان برقم (٣٦٧٨) ، وسيأتي في "المسند" مطولا ٢/٢٩١. وعن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسنده إلى صدره وعليه قميصه وكان العباس والفضل وقثم يقلبونه مع علي

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حسين بن عبد الله -وهو ابن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب- الهاشمي المدني. وأخرجه الطبري في "تاريخه" ٣/٢١١-٢١٢ من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر وحسين (تحرف في الطبري إلى كثير) بن عبد الله وغيرهما من أصحابه، عمن يحدثه، عن عبد الله بن عباس أن علي بن أبي طالب، والعباس . فذكره بنحوه إلى قوله: "ما أطيبك حيا وميتا"، وهو في "السيرة" لابن هشام ٤/٣١٢-٣١٣، عن ابن إسحاق، به، إلا أنه لم يذكر قوله: "عمن يحدثه عن عبد الله بن عباس". وأخرجه بأخصر مما هنا الطبراني (٦…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ من المدينة يريد مكة فصام حتى أتى عسفان

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيدة -وهو ابن حميد- من رجال البخاري، ومن فوقه من رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه ابن خزيمة (٢٠٣٦) من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٢٧٩) ، ومسلم (١١١٣) ، والنسائي ٤/١٨٤، وأبو يعلى (٢٥٢٧) ، والطبري في "تهذيب الآثار" ص ٩٣ و٩٥ و٩٦، والبيهقي ٤/٢٤٣ من طرق عن منصور، به. وسيأتي برقم (٢٣٥١) و (٢٦٥٢) و (٢٩٩٤) ، وبرقم (٣١٦٢) من طريق منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، وانظر (١٨٩٢) . (٢) إسناده صح…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال للضب إن هذا الشيء ما أكلته قط فمن شاء أن يأكله فليأكله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال للضب إن هذا الشيء ما أكلته قط فمن شاء أن يأكله فليأكله؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث قال للضب إن هذا الشيء ما أكلته قط فمن شاء أن يأكله فليأكله باختصار؟

إسناده قوي، واقد أبو عبد الله الخياط: هو مولى زيد بن خليدة، أثنى عليه سفيان خيرا، وقال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ١/٣٩٥، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٢٠٧ من طريق عبيدة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٩٩) . والخوان -بالضم والكسر-: ما يؤكل عليه الطعام.

هل يوجد شرح لـ حديث قال للضب إن هذا الشيء ما أكلته قط فمن شاء أن يأكله فليأكله؟

شرح الحديث قوله : "على خوانه " : - بضم خاء وكسرها - : المائدة المعدة . والمراد به ها هنا : السفرة ، أو نحوها ، لا المنفي في حديث : "ما أكل صلى الله عليه وسلم على خوان قط " ، كذا في "المجمع " . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏وَاقِدٌ أَبُو عَ...