حديث نبويالحديث 564 من 1696

حديث لما انتهى إلينا قال جئت مسرعا أخبركم بليلة القدر فأنسيتها بيني وبينكم

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليهم مسرعا، قال: حتى أفزعنا من سرعته، فلما انتهى إلينا قال: " جئت مسرعا أخبركم بليلة القدر فأنسيتها بيني وبينكم، ولكن التمسوها في العشر الأواخر من رمضان "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، قابوس -وهو ابن أبي ظبيان- مختلف فيه، والقول بتضعيفه أرجح، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو ظبيان: هو حصين بن جندب الجنبي. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨١٣) ، والطبراني (١٢٦٢١) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن قابوس، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (١١٦٦) ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أريت ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها، فالتمسوها في العشر الغوابر" (أي: البواقي) ، وصححه ابن حبان برقم (٣٦٧٨) ، وسيأتي في "المسند" مطولا ٢/٢٩١. وعن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "حتى أفزعنا " : أي : أوقعنا في الخوف .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏قَابُوسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ظَبْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَقْبَلَ إِلَيْهِمْ مُسْرِعًا قَالَ حَتَّى أَفْزَعَنَا مِنْ سُرْعَتِهِ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَيْنَا قَالَ ‏ ‏جِئْتُ مُسْرِعًا أُخْبِرُكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَأُنْسِيتُهَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَلَكِنْ الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السموات والأرض فهو حرامالحديث السابقحديث خرج رسول الله ﷺ من المدينة يريد مكة فصام حتى أتى عسفان
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السموات والأرض فهو حرام

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيدة من رجاله، ومن فوقه على شرطهما. وأخرجه ابن الجارود (٥٠٩) من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٥٨٧) و (١٨٣٤) و (٣١٨٩) ، ومسلم (١٣٥٣) ، وأبو داود (٢٠١٨) ، والنسائي ٥/٢٠٣، والبيهقي ٥/١٩٥، والبغوي (٢٠٠٣) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور، به. وأخرج بعضه البخاري (٤٣١٣) من طريق حسن بن مسلم، عن مجاهد، مرسلا. وسيأتي برقم (٢٨٩٦) ، وانظر (٢٢٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ من المدينة يريد مكة فصام حتى أتى عسفان

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط البخاري، عبيدة -وهو ابن حميد- من رجال البخاري، ومن فوقه من رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر، ومجاهد: هو ابن جبر، وطاووس: هو ابن كيسان اليماني. وأخرجه ابن خزيمة (٢٠٣٦) من طريق عبيدة بن حميد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٢٧٩) ، ومسلم (١١١٣) ، والنسائي ٤/١٨٤، وأبو يعلى (٢٥٢٧) ، والطبري في "تهذيب الآثار" ص ٩٣ و٩٥ و٩٦، والبيهقي ٤/٢٤٣ من طرق عن منصور، به. وسيأتي برقم (٢٣٥١) و (٢٦٥٢) و (٢٩٩٤) ، وبرقم (٣١٦٢) من طريق منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، وانظر (١٨٩٢) . (٢) إسناده صح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال للضب إن هذا الشيء ما أكلته قط فمن شاء أن يأكله فليأكله

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي، واقد أبو عبد الله الخياط: هو مولى زيد بن خليدة، أثنى عليه سفيان خيرا، وقال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ١/٣٩٥، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٢٠٧ من طريق عبيدة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٩٩) . والخوان -بالضم والكسر-: ما يؤكل عليه الطعام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ في سفر فعرس من الليل فرقد ولم يستيقظ إلا بالشمس

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد، وجهالة شيخه فيه. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٨٢، ومن طريقه أبو يعلى (٢٣٧٥) ، والطبراني (١٢٢٢٥) عن عبيدة بن حميد، عن يزيد بن أبي زياد، عن تميم بن سلمة، عن مسروق، عن ابن عباس. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٨٢ عن محمد بن فضيل، عن يزيد، عن تميم، عن مسروق، مرسلا. وأخرجه بنحوه البزار (٣٩٨) من طريق صدقة بن عبادة بن نشيط، عن أبيه، عن ابن عباس. وأخرجه مختصرا النسائي ١/٢٩٩ من طريق عمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس. وله شاهد عن أبي قتادة الأنصاري عند البخاري (٥٩٥…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم في رأسه من صداع كان به

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. محمد بن عبد الله الأنصاري: هو محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري. وعلقه البخاري (٥٦٩٩) عن محمد بن عبد الله الأنصاري، ووصله البيهقي ٩/٣٣٩ من طريق أبي حاتم الرازي، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، يزيد بن أبي زياد علق له البخاري، وروى له مسلم مقرونا، حديثه حسن في الشواهد والمتابعات، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وسلف مطولا بمعناه برقم (٢٢٨٧) ، وانظر (٢١١٥) و (٢١٥٢) و (٢٢٧٤) و (٢٣٦٠) و (٣٥٠٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما انتهى إلينا قال جئت مسرعا أخبركم بليلة القدر فأنسيتها بيني وبينكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما انتهى إلينا قال جئت مسرعا أخبركم بليلة القدر فأنسيتها بيني وبينكم؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لما انتهى إلينا قال جئت مسرعا أخبركم بليلة القدر فأنسيتها بيني وبينكم باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، قابوس -وهو ابن أبي ظبيان- مختلف فيه، والقول بتضعيفه أرجح، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو ظبيان: هو حصين بن جندب الجنبي. أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨١٣) ، والطبراني (١٢٦٢١) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن قابوس، بهذا الإسناد. وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (١١٦٦) ولفظه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أريت ليلة القدر، ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها، فالتمسوها في العشر الغوابر" (أي: البواقي) ، وصححه ابن حبان برقم (٣٦٧٨) ، وسيأتي في "المسند" مطولا ٢/٢٩١. وعن…

هل يوجد شرح لـ حديث لما انتهى إلينا قال جئت مسرعا أخبركم بليلة القدر فأنسيتها بيني وبينكم؟

شرح الحديث قوله : "حتى أفزعنا " : أي : أوقعنا في الخوف . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبِيدَةُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏قَابُوسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ظَبْيَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَقْبَلَ إِلَيْهِمْ مُسْرِعًا ق...