حديث نبويالحديث 556 من 1696

حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من شر المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات "(1) 2343- عن طاوس، عن ابن عباس، مثله، غير أنه قال: " من فتنة المسيح الدجال "(2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسماعيل بن عمر: هو الواسطي نزيل بغداد، ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه على شرط الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهذا الحديث من مسند أبي هريرة، وسيأتي في "مسنده" ٢/٢٨٨. وأخرجه النسائي ٨/٢٧٥-٢٧٦، والطبراني في "الدعاء" (١٣٧٥) من طريق مالك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٨٨) (١٣٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٢) ، والنسائي ٨/٢٧٥ و٢٧٥-٢٧٦، والطبراني (١٣٧٥) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٨٩) من طرق عن أبي الزناد، به، ورواية ابن أبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَلِّمُهُمْ السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ ‏ ‏الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏ ‏وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مِنْ فِتْنَةِ ‏ ‏الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا إله إلا الله أنت رب العرش العظيم لا إله إلا أنت رب السماوات ورب الأرضالحديث السابقحديث رأيت رسول الله ﷺ أكل من كتف أو ذراع ثم قام فصلى ولم يتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله أنت رب العرش العظيم لا إله إلا أنت رب السماوات ورب الأرض

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف من رجال مسلم، وقد صرح أحمد بسماعه منه هذا الحديث في الإسناد الآتي بعد هذا، ومن فوقه من رجال الشيخين. هشام: هو الدستوائي، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وانظر (٢٠١٢) .(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. سعيد هو ابن أبي عروبة. وأخرجه عبد بن حميد (٦٥٨) ، والبخاري (٧٤٢٦) و (٧٤٣١) ، ومسلم (٢٧٣٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٥٢) و (٦٥٣) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت رسول الله ﷺ أكل من كتف أو ذراع ثم قام فصلى ولم يتوضأ

الراوي: محمد بن عمرو بن عطاء

إسناده صحيح، من فوق عتاب بن زياد ثقات من رجال الشيخين. وانظر (٢٠٠٢)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبارك لنا في رمضان

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف، زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال أبو داود: لا أعرف خبره، وقال أبو حاتم: يحدث عن زياد النميري، عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة ولا ندري منه أو من زياد، وزياد النميري -وهو ابن عبد الله- ضعفه ابن معين وأبو داود، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطىء، ثم ذكره في "المجروحين" وقال: منكر الحديث يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديث الثقات لا يجوز الاحتجاج به. وهذا الحديث من مسند أنس وليس من مسند ابن عباس. وأخرجه ابن السني في "عمل اليو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصحة والفراغ نعمتان من نعم الله مغبون فيهما كثير من الناس

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (٢٧٠٧) ، والبخاري (٦٤١٢) ، والحاكم ٤/٣٠٦ من طريق مكي بن إبراهيم. بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١) ، وعبد بن حميد (٦٨٤) ، والبخاري تعليقا (٦٤١٢) ، وابن ماجه (٤١٧٠) ، والترمذي (٢٣٠٤) ، والطبراني (١٠٧٨٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٧٤ والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٩٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٥٤٣) من طرق عن عبد الله بن سعيد، به. وأخرجه أبو نعيم ٣/٧٤ من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس به. وسيأتي برقم (٣٢٠٧) . قال السندي: ومعن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت عيسى ابن مريم عليه السلام مربوع الخلق في الحمرة والبياض سبطا

الراوي: أبي العالية

إسناده صحيح على شرط مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي. وأخرجه البخاري (٣٢٣٩) ، والطبراني (١٢٧٤٩) من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي النبي ﷺ بكتف مشوية فأكل منها نتفا ثم صلى ولم يتوضأ من ذلك

الراوي: ابن عباس

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن الزبير-وهو التميصي الحنظلي البصري- ضعفه النسائي، وقال ابن معين: لا شيء، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال البخاري: منكر الحديث، وفيه نظر. وقد توبع محمد هذا فيما تقدم برقم (٢٠٠٢) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٤ من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، إسماعيل بن عمر: هو الواسطي نزيل بغداد، ثقة من رجال مسلم، ومن فوقه على شرط الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهذا الحديث من مسند أبي هريرة، وسيأتي في "مسنده" ٢/٢٨٨. وأخرجه النسائي ٨/٢٧٥-٢٧٦، والطبراني في "الدعاء" (١٣٧٥) من طريق مالك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٥٨٨) (١٣٢) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٧٢) ، والنسائي ٨/٢٧٥ و٢٧٥-٢٧٦، والطبراني (١٣٧٥) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٨٩) من طرق عن أبي الزناد، به، ورواية ابن أبي…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وأعوذ بك من عذاب القبر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يُعَلِّمُهُمْ هَذَا الدُّعَاءَ كَمَا يُعَ...