نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الصحة والفراغ، نعمتان من نعم الله، مغبون فيهما كثير من الناس "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (٢٧٠٧) ، والبخاري (٦٤١٢) ، والحاكم ٤/٣٠٦ من طريق مكي بن إبراهيم. بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١) ، وعبد بن حميد (٦٨٤) ، والبخاري تعليقا (٦٤١٢) ، وابن ماجه (٤١٧٠) ، والترمذي (٢٣٠٤) ، والطبراني (١٠٧٨٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٧٤ والقضاعي في "مسند الشهاب" (٢٩٥) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٥٤٣) من طرق عن عبد الله بن سعيد، به. وأخرجه أبو نعيم ٣/٧٤ من طريق يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس به. وسيأتي برقم (٣٢٠٧) . قال السندي: ومعن…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "نعمتان .
.
.
إلخ " : معنى مغبون فيهما : خسران فيهما : قال ابن الخازن : النعمة ما يتنعم به الإنسان ويستلذه ، والغبن : أن يشتري بأضعاف الثمن ، أو يبيع بدون ثمن المثل ، فمن صح بدنه ، وتفرغ من الأشغال العائقة ، ولم يسع لصلاح آخرته ، فهو كالمغبون في البيع ، انتهى .
والمقصود : بيان أن غالب الناس لا ينتفعون بالصحة والفراغ ، بل يصرفونهما في غير محلهما ، فيصير كل منهما في حقهم وبالا بعد أن كلا منهما لو صرفوه في محله ، لكان لهم خيرا أي خير ، فكأنهم يستبدلون بذلك الخير هذا الوبال ، والله تعالى أعلم بحقيقة الحال .
.
.
إلخ " : معنى مغبون فيهما : خسران فيهما : قال ابن الخازن : النعمة ما يتنعم به الإنسان ويستلذه ، والغبن : أن يشتري بأضعاف الثمن ، أو يبيع بدون ثمن المثل ، فمن صح بدنه ، وتفرغ من الأشغال العائقة ، ولم يسع لصلاح آخرته ، فهو كالمغبون في البيع ، انتهى .
والمقصود : بيان أن غالب الناس لا ينتفعون بالصحة والفراغ ، بل يصرفونهما في غير محلهما ، فيصير كل منهما في حقهم وبالا بعد أن كلا منهما لو صرفوه في محله ، لكان لهم خيرا أي خير ، فكأنهم يستبدلون بذلك الخير هذا الوبال ، والله تعالى أعلم بحقيقة الحال .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنِي مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الصِّحَّةَ وَالْفَرَاغَ نِعْمَتَانِ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.