حديث نبويالحديث 549 من 1696

حديث صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال دونه غياية فأكملوا العدة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حال دونه غياية، فأكملوا العدة، والشهر تسع وعشرون، - يعني أنه ناقص - "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب.وأخرجه الطبراني (١١٧٥٤) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٣٢٧) ، والبيهقي ٤/٢٠٧ من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، به. وانظر (١٩٨٥) . والغياية: كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة وغيرها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "غياية " : - بفتح معجمة وياءين تحتيتين - : السحابة .
"يعني أنه يكون ناقصا " : أي : قد يكون ناقصا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ ‏ ‏حَالَ ‏ ‏دُونَهُ ‏ ‏غَيَايَةٌ ‏ ‏فَأَكْمِلُوا ‏ ‏الْعِدَّةَ ‏ ‏وَالشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ ‏ ‏يَعْنِي أَنَّهُ نَاقِصٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضىالحديث السابقحديث كان اسم جويرية برة فكأن النبي ﷺ كره ذلك فسماها جويرية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان على أمك دين أكنت قاضيه عنها قال نعم قال فدين الله أحق أن يقضى

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة. وانظر (١٩٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان اسم جويرية برة فكأن النبي ﷺ كره ذلك فسماها جويرية

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن -وهو ابن عبيد القرشي مولى آل طلحة- فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وكريب: هو ابن أبي مسلم الهاشمي مولاهم المدني أبو رشدين مولى ابن عباس، وجويرية: هي بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية المصطلقية أم المؤمنين رضي الله عنها. وأخرجه ابن سعد ٨/١١٩، وابن حميد (٧١٤) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٨٣١) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. واقتصر البخاري على أوله. وأخرجه الحميدي (٤٩٦) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٤٧) ، ومسلم (٢١٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وأعطى الحجام أجره واستعط

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن إسحاق -وهو السيلحيني- فمن رجال مسلم. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان البصري، وابن طاووس: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (٢٢٧٨) ، ومسلم ص ١٢٠٥ (٦٥) ، وص ١٧٣١ (٧٦) ، وأبو داود (٣٨٦٧) ، والنسائي في "الكبرى" (١٥٨٠) ، والطحاوي ٤/١٢٩ و١٣٠، وابن حبان (٥١٥٠) ، والطبراني (١٠٩٠٨) ، والبيهقي ٩/٣٣٧-٣٣٨ من طرق عن وهيب، به. وليس عند بعضهم قوله: "واستعط" واقتصر عليها أبو داود، وانظر (٢٢٤٩) . واستعط: افتعال من السعوط وهو بالفتح: ما يجعل من الدواء في الأنف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل أهل مكة النبي ﷺ أن يجعل لهم الصفا ذهبا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البزار (٢٢٢٥ - كشف الأستار) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٠) ، والطبري ١٥/١٠٨، والحاكم ٢/٣٦٢، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٢٧١ من طرق عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وانظر التعليق على الحديث الذي سيأتي برقم (٣٢٢٣) . وقوله: "إن شئت أن تستأني بهم" قال السندي: استفعال من أني كرضي، أي: تنتظر وتتربص إلى أن يهديهم الله ويوفقهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل النبي ﷺ عن الذبح والرمي والحلق والتقديم والتأخير فقال لا حرج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٧٣٤) ، ومسلم (١٣٠٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٣) ،والطحاوي ٢/٢٣٦، والطبراني (١٠٩٠٩) ، والبيهقي ٥/١٤٢ من طرق عن وهيب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٤٢١) ، وانظر (١٨٥٧) و (١٨٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سن رسول الله ﷺ شيئا إلا وقد علمته غير ثلاث

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وانظر (٢٢٤٦) . وجاء في آخر الحديث في الأصول الخطية غير (ظ٩) و (ظ١٤) و (ق) زيادة لفظ: "عتيا".

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال دونه غياية فأكملوا العدة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال دونه غياية فأكملوا العدة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال دونه غياية فأكملوا العدة باختصار؟

حسن لغيره، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب.وأخرجه الطبراني (١١٧٥٤) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٣٢٧) ، والبيهقي ٤/٢٠٧ من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، به. وانظر (١٩٨٥) . والغياية: كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة وغيرها.

هل يوجد شرح لـ حديث صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال دونه غياية فأكملوا العدة؟

شرح الحديث قوله : "غياية " : - بفتح معجمة وياءين تحتيتين - : السحابة . "يعني أنه يكون ناقصا " : أي : قد يكون ناقصا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَب...