حديث نبويالحديث 546 من 1696

حديث ما سن رسول الله ﷺ شيئا إلا وقد علمته غير ثلاث

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " ما سن رسول الله صلى الله عليه وسلم، شيئا إلا وقد علمته غير ثلاث: لا أدري أكان يقرأ في الظهر والعصر أم لا؟ ولا أدري كيف كان يقرأ: (وقد بلغت من الكبر عتيا) أو " عسيا "؟، قال حصين: " ونسيت الثالثة " قال عبد الله: " سمعتها كلها أنا من عثمان بن محمد

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وانظر (٢٢٤٦) . وجاء في آخر الحديث في الأصول الخطية غير (ظ٩) و (ظ١٤) و (ق) زيادة لفظ: "عتيا".

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "غير ثلاث " : قد سبق تحقيقه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَيْئًا إِلَّا وَقَدْ عَلِمْتُهُ غَيْرَ ثَلَاثٍ لَا ‏ ‏أَدْرِي ‏ ‏كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ ‏ ‏أَمْ لَا وَلَا أَدْرِي كَيْفَ كَانَ يَقْرَأُ ‏ { ‏وَقَدْ بَلَغْتُ مِنْ الْكِبَرِ ‏ ‏عُتِيًّا ‏ } ‏أَوْ ‏ ‏عُسُيًّا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُصَيْنٌ ‏ ‏وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏سَمِعْتُهَا ‏ ‏كُلَّهَا أَنَا مِنْ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ { ‏عُتِيًّا ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سأل أهل مكة النبي ﷺ أن يجعل لهم الصفا ذهباالحديث السابقحديث خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل أهل مكة النبي ﷺ أن يجعل لهم الصفا ذهبا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البزار (٢٢٢٥ - كشف الأستار) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٩٠) ، والطبري ١٥/١٠٨، والحاكم ٢/٣٦٢، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٢٧١ من طرق عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وانظر التعليق على الحديث الذي سيأتي برقم (٣٢٢٣) . وقوله: "إن شئت أن تستأني بهم" قال السندي: استفعال من أني كرضي، أي: تنتظر وتتربص إلى أن يهديهم الله ويوفقهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم

الراوي: ابن عباس

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم. وأخرجه البزار (١٠٩٧ - كشف الأستار) من طريق يوسف بن موسى، عن جرير، بهذا الإسناد.رقم (٢٣٣١) . وله شاهد من حديث ابن عمر عند البخاري (١٨٢٦) و (١٨٢٧) و (١٨٢٨) ، ومسلم (١١٩٩) ، ومن حديث عائشة عند البخاري (١٨٢٩) و (٣٣١٤) ، ومسلم (١١٩٨) . وقوله: "كلهن فاسقة" قال السندي: أي خارجة عن حد سائر الحيوانات بالإيذاء والإفساد وهذه الجملة صفة، والخبر "يقتلهن المحرم"، ويحتمل أن يكون اعتراضا بين المبتدأ والخبر لإفادة التعليل. (٢)هو غير ثابت في الأصول التي بين أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان اسم جويرية برة فكأن النبي ﷺ كره ذلك فسماها جويرية

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الرحمن -وهو ابن عبيد القرشي مولى آل طلحة- فمن رجال مسلم. سفيان: هو الثوري، وكريب: هو ابن أبي مسلم الهاشمي مولاهم المدني أبو رشدين مولى ابن عباس، وجويرية: هي بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية المصطلقية أم المؤمنين رضي الله عنها. وأخرجه ابن سعد ٨/١١٩، وابن حميد (٧١٤) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٨٣١) من طريقين عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. واقتصر البخاري على أوله. وأخرجه الحميدي (٤٩٦) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٤٧) ، ومسلم (٢١٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منا من لم يوقر الكبير ويرحم الصغير

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم. أخرجه البزار (١٩٥٥) عن يوسف بن موسى، عن جرير بن عبد الحميد، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عكرمة، عن ابن عباس. وأخرجه ابن حبان (٤٥٨) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن أبي بشير. بهذا الإسناد. أسقط من إسناده ليث بن أبي سليم، وهو خطأ. وأخرجه عبد بن حميد (٥٨٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٥٢) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن شريك، والبيهقي في "الشعب" (١٠٩٨٠) من طريق أبي حمزة السكري، كلاهما عن ليث بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن حال دونه غياية فأكملوا العدة

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب.وأخرجه الطبراني (١١٧٥٤) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٣٢٧) ، والبيهقي ٤/٢٠٧ من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، به. وانظر (١٩٨٥) . والغياية: كل شيء أظل الإنسان فوق رأسه كالسحابة وغيرها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتفاءل ولا يتطير ويعجبه الاسم الحسن

الراوي: ابن عباس قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم.وأخرجه الطيالسي (٢٦٩٠) عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٢٩٤) من طريق سعيد بن مسلمة، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس. وأخرجه ابن حبان (٥٨٢٥) عن أبي خليفة، عن علي بن المديني، عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن عكرمة، عن ابن عباس. هكذا رواه بإسقاط ليث بن أبي سليم من إسناده، ورواه كذلك من طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" والصواب إثباته كما جاء في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما سن رسول الله ﷺ شيئا إلا وقد علمته غير ثلاث؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما سن رسول الله ﷺ شيئا إلا وقد علمته غير ثلاث؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ما سن رسول الله ﷺ شيئا إلا وقد علمته غير ثلاث باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وانظر (٢٢٤٦) . وجاء في آخر الحديث في الأصول الخطية غير (ظ٩) و (ظ١٤) و (ق) زيادة لفظ: "عتيا".

هل يوجد شرح لـ حديث ما سن رسول الله ﷺ شيئا إلا وقد علمته غير ثلاث؟

شرح الحديث قوله : "غير ثلاث " : قد سبق تحقيقه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ...