حديث نبويالحديث 527 من 1696

حديث اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن يخرج إلى سفر قال: " اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر، والكآبة في المنقلب، اللهم اطو لنا الأرض، وهون علينا السفر " وإذا أراد الرجوع قال: " آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون " وإذا دخل أهله قال: " توبا توبا، لربنا أوبا، لا يغادر علينا حوبا "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن كما قال الحافظ ابن حجر في "تخريح الأذكار" فيما نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" ٥/١٧٢، رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن رواية سماك -وهو ابن حرب- عن عكرمة فيها اضطراب. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٠/٣٥٨ و٣٦٠ و١٢/٥١٧ و٥١٨ عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٥٣) ، وابن حبان (٢٧١٦) ، والطبراني في "الكبير" (١١٧٣٥) ، وفي "الدعاء" (٨٠٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٣١) من طريقين عن أبي الأحوص، به. وأخرجه البزار (٣١٢٧ - كشف الأستار) ، والحاكم ١/٤٨٨ من طريقين…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من الضبنة " : - بكسر ضاد معجمة وسكون موحدة وبنون بعدها - وكذلك - بفتح ضاد وكسر موحدة - : العيال .
في "النهاية " : تعوذ بالله من كثرة العيال في مظنة الحاجة وهو السفر .
"والكآبة " : - بكاف وهمزة وباء ; كالكراهة ، وكرأفة : الانكسار من الحزن وسوء الحال .
"توبا " : التوبة : الرجوع من الذنب ، وكذلك التوب ، وقيل : هو جمع توبة ، والأوب : مصدر آب : إذا رجع .
"لا يغادر " : لا يترك .
"حوبا " : - بفتح مهملة أو ضمها - ; أي : ذنبا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَحْوَصِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى سَفَرٍ قَالَ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ ‏ ‏وَالْخَلِيفَةُ ‏ ‏فِي الْأَهْلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ‏ ‏الضُّبْنَةِ ‏ ‏فِي السَّفَرِ وَالْكَآبَةِ فِي ‏ ‏الْمُنْقَلَبِ ‏ ‏اللَّهُمَّ اطْوِ لَنَا الْأَرْضَ وَهَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ وَإِذَا أَرَادَ الرُّجُوعَ قَالَ ‏ ‏آيِبُونَ ‏ ‏تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ وَإِذَا دَخَلَ أَهْلَهُ قَالَ تَوْبًا تَوْبًا لِرَبِّنَا ‏ ‏أَوْبًا ‏ ‏لَا ‏ ‏يُغَادِرُ ‏ ‏عَلَيْنَا ‏ ‏حَوْبًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرميةالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ للأسلمي لعلك قبلت أو لمست أو نظرت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

حسن لغيره.وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٠/٥٣٥ و١٥/٣٢٢، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (١٧١) ، والفريابي في "فضائل القرآن" (١٩٤) . وأخرجه الطيالسي (٢٦٨٧) ، وابن ماجه (١٧١) ، والفريابي (١٩٤) ، والطبراني (١١٧٣٤) و (١١٧٧٥) ، وأبو يعلى (٢٣٥٤) من طرق عن أبي الأحوص، به. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري أخرجه البخاري (٣٦١٠) ، ومسلم (١٠٦٤) ، وسيأتي في "المسند" ٤/٦٠. وعن أبي ذر أخرجه مسلم (١٠٦٧) ، وسيأتي ٥/٣١. وعن ابن مسعود أخرجه الترمذي (٢١٨٨) ، وسيأتي ١/٤٠٤. وعن علي بن أبي طالب وقد سلف برقم (٧٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ للأسلمي لعلك قبلت أو لمست أو نظرت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي السند ثقات من رجال الشيخين. وهو في "مسند ابن المبارك" (١٥٦) ، وعنه ابن أبي شيبة ١٠/٢٥. وانظر (٢١٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تستقبلوا ولا تحفلوا ولا ينعق بعضكم لبعض

حسن لغيره.وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٦/٢١٥ و١٤/٢٠٥، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٢٣٤٥) . وأخرجه الترمذي (١٢٦٨) ، وأبو يعلى (٢٣٥٦) ، والطحاوي ٤/٧، والطبراني (١١٧٧٤) من طرق عن أبي الأحوص، به، وقال الترمذي: حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا بيع المحفلة، وهي المصراة لا يحلبها صاحبها أياما أو نحو ذلك ليجتمع اللبن في ضرعها، فيغتر بها المشتري، وهذا ضرب من الخديعة والغرر. وقوله: "لا تستقبلوا" لفظ الترمذي والطبراني "لا تستقبلوا السوق" أي: لا تتلقوا الركبان الذين يجلبون الأمتعة والطعام إلى ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، داود: هو ابن أبي هند البصري ثقة من رجال مسلم، وعكرمة من رجال البخاري، وباقي السند على شرطهما. وأخرجه الترمذي (٣١٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣١٤) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٠١) ، وابن حبان (٩٩) ، والحاكم ٢/٥٣١، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٢٦٩ من طريقين عن يحيى بن أبي زائدة، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبري ١٥/١٥٥ من طريق داود، عن عكرمة، مرسلا. قال السندي: قد صح أن اليهود سألوه عنه بأنفسهم، ويمكن الجواب بأنه لا منافاة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صدق النبي ﷺ أمية في شيء من شعره

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد رواه بالعنعنة، والتصريح بالتحديث في بعض الروايات عند غير المصنف، إنما جاء عن غير الثقات من أصحابه، ولو ثبت تصريح ابن إسحاق فلا يعتد به في مثل هذا المطلب. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٨/٦٩٣، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٧٩) ، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١١٦٨) ، وأبو يعلى (٢٤٨٢) ، والطبراني (١١٥٩١) . وأخرجه الدارمي (٢٧٠٣) ، وأبو يعلى (٢٤٨٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٠٤، والطحاوي ٤/٢٩٩، والطبراني (١١٥٩١) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحببت أن تنظر إلى صلاة رسول الله ﷺ فاقتد بصلاة ابن الزبير

الراوي: ميمون المكي

إسناده ضعيف، ميمون المكى مجهول. ابن هبيرة: هو عبد الله بن هبيرة بن أسعد السبئي الحضرمي. وأخرجه أبو داود (٧٣٩) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٦٢٧) . قلنا: وهذا الحديث مخالف لما ثبت عن ابن الزبير فيما أخرجه البيهقي ٢/٧٣ من طريق أيوب السختياني، عن عطاء بن أبي رباح، قال: صليت خلف عبد الله بن الزبير فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، فسألته فقال عبد الله بن الزبير: صليت خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه . فذكر مثله، وقال أبو بكر: صليت خلف رسول الله صلى ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب باختصار؟

حديث حسن كما قال الحافظ ابن حجر في "تخريح الأذكار" فيما نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" ٥/١٧٢، رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن رواية سماك -وهو ابن حرب- عن عكرمة فيها اضطراب. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٠/٣٥٨ و٣٦٠ و١٢/٥١٧ و٥١٨ عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٥٣) ، وابن حبان (٢٧١٦) ، والطبراني في "الكبير" (١١٧٣٥) ، وفي "الدعاء" (٨٠٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٣١) من طريقين عن أبي الأحوص، به. وأخرجه البزار (٣١٢٧ - كشف الأستار) ، والحاكم ١/٤٨٨ من طريقين…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب؟

شرح الحديث قوله : "من الضبنة " : - بكسر ضاد معجمة وسكون موحدة وبنون بعدها - وكذلك - بفتح ضاد وكسر موحدة - : العيال . في "النهاية " : تعوذ بالله من كثرة العيال في مظنة الحاجة وهو السفر . "والكآبة " : - بكاف وهمزة وباء ; كالكراهة ، وكرأفة : الانكسار من الحزن وسوء الحال . "توبا " :...