حديث نبويالحديث 525 من 1696

حديث أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " قالت قريش لليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل، فقالوا: سلوه عن الروح، فسألوه، فنزلت: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} ، قالوا: أوتينا علما كثيرا، أوتينا التوراة، ومن أوتي التوراة، فقد أوتي خيرا كثيرا "، قال: فأنزل الله عز وجل: {قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر}

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، داود: هو ابن أبي هند البصري ثقة من رجال مسلم، وعكرمة من رجال البخاري، وباقي السند على شرطهما. وأخرجه الترمذي (٣١٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣١٤) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٠١) ، وابن حبان (٩٩) ، والحاكم ٢/٥٣١، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٢٦٩ من طريقين عن يحيى بن أبي زائدة، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبري ١٥/١٥٥ من طريق داود، عن عكرمة، مرسلا. قال السندي: قد صح أن اليهود سألوه عنه بأنفسهم، ويمكن الجواب بأنه لا منافاة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فنزلت : ويسألونك .
.
.
[الإسراء : 85] ، إلخ " : قد صح أن اليهود سألوه عنه بأنفسهم ، ويمكن الجواب بأنه لا منافاة بين تعدد أسباب النزول ، فيمكن أنها نزلت بعد السؤالين جميعا .
"قالوا : أوتينا " : أي : قالت اليهود ، قالوا ذلك إما لحملهم قوله : وما أوتيتم من العلم [الإسراء : 85] ، على عموم الخطاب ، أو لعدهم أنفسهم السائلين ، وزعموا أن هذا الخطاب مناسب بهم ; لأن المشركين ليسوا من أهل العلم ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قُرَيْشٌ ‏ ‏لِلْيَهُودِ ‏ ‏أَعْطُونَا شَيْئًا نَسْأَلُ عَنْهُ هَذَا الرَّجُلَ فَقَالُوا سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ فَسَأَلُوهُ فَنَزَلَتْ ‏ { ‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ‏} ‏قَالُوا أُوتِينَا عِلْمًا كَثِيرًا أُوتِينَا التَّوْرَاةَ وَمَنْ أُوتِيَ التَّوْرَاةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول رسول الله ﷺ للأسلمي لعلك قبلت أو لمست أو نظرتالحديث السابقحديث إن أحببت أن تنظر إلى صلاة رسول الله ﷺ فاقتد بصلاة ابن الزبير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ للأسلمي لعلك قبلت أو لمست أو نظرت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي السند ثقات من رجال الشيخين. وهو في "مسند ابن المبارك" (١٥٦) ، وعنه ابن أبي شيبة ١٠/٢٥. وانظر (٢١٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحببت أن تنظر إلى صلاة رسول الله ﷺ فاقتد بصلاة ابن الزبير

الراوي: ميمون المكي

إسناده ضعيف، ميمون المكى مجهول. ابن هبيرة: هو عبد الله بن هبيرة بن أسعد السبئي الحضرمي. وأخرجه أبو داود (٧٣٩) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٦٢٧) . قلنا: وهذا الحديث مخالف لما ثبت عن ابن الزبير فيما أخرجه البيهقي ٢/٧٣ من طريق أيوب السختياني، عن عطاء بن أبي رباح، قال: صليت خلف عبد الله بن الزبير فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، فسألته فقال عبد الله بن الزبير: صليت خلف أبي بكر الصديق رضي الله عنه . فذكر مثله، وقال أبو بكر: صليت خلف رسول الله صلى ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر والكآبة في المنقلب

الراوي: ابن عباس

حديث حسن كما قال الحافظ ابن حجر في "تخريح الأذكار" فيما نقله عنه ابن علان في "الفتوحات الربانية" ٥/١٧٢، رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن رواية سماك -وهو ابن حرب- عن عكرمة فيها اضطراب. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٠/٣٥٨ و٣٦٠ و١٢/٥١٧ و٥١٨ عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد مختصرا. وأخرجه أبو يعلى (٢٣٥٣) ، وابن حبان (٢٧١٦) ، والطبراني في "الكبير" (١١٧٣٥) ، وفي "الدعاء" (٨٠٩) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٣١) من طريقين عن أبي الأحوص، به. وأخرجه البزار (٣١٢٧ - كشف الأستار) ، والحاكم ١/٤٨٨ من طريقين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنع أحدكم أخاه مرفقه أن يضعه على جداره

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، قال الإمام أحمد كما في "تهذيب الكمال" ١٥/٤٩٤ لقتيبة بن سعيد: أحاديثك عن ابن لهيعة صحاح، فقال قتيبة: لأنا كنا نكتب من كتاب عبد الله بن وهب ثم نسمعه من ابن لهيعة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المعروف بيتيم عروة. وأخرجه ابن ماجه (٢٣٣٧) من طريق ابن وهب، والطبراني (١١٥٠٢/٢) من طريق عبد الله بن يوسف، كلاهما عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وحديث ابن وهب عن ابن لهيعة صالح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٢٥٦-٢٥٧، والطبراني (١١٧٣٦) من طريق سماك، عن عكرمة، به. وسي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليقرأن القرآن أقوام من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

حسن لغيره.وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٠/٥٣٥ و١٥/٣٢٢، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (١٧١) ، والفريابي في "فضائل القرآن" (١٩٤) . وأخرجه الطيالسي (٢٦٨٧) ، وابن ماجه (١٧١) ، والفريابي (١٩٤) ، والطبراني (١١٧٣٤) و (١١٧٧٥) ، وأبو يعلى (٢٣٥٤) من طرق عن أبي الأحوص، به. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري أخرجه البخاري (٣٦١٠) ، ومسلم (١٠٦٤) ، وسيأتي في "المسند" ٤/٦٠. وعن أبي ذر أخرجه مسلم (١٠٦٧) ، وسيأتي ٥/٣١. وعن ابن مسعود أخرجه الترمذي (٢١٨٨) ، وسيأتي ١/٤٠٤. وعن علي بن أبي طالب وقد سلف برقم (٧٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ بمنى يوم التروية الظهر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، سليمان بن داود الهاشمي روى له أصحاب السنن وهو ثقة، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير مقسم مولى ابن عباس، فقد روى له البخاري حديثا واحدا، وقد وثقه غير واحد. أبو زبيد: هو عبثر بن القاسم الزبيدي، والحكم: هو ابن عتيبة. وسيأتي برقم (٢٧٠١) ، وانظر (٢٧٠٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا باختصار؟

إسناده صحيح، داود: هو ابن أبي هند البصري ثقة من رجال مسلم، وعكرمة من رجال البخاري، وباقي السند على شرطهما. وأخرجه الترمذي (٣١٤٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٣١٤) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٠١) ، وابن حبان (٩٩) ، والحاكم ٢/٥٣١، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٢٦٩ من طريقين عن يحيى بن أبي زائدة، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبري ١٥/١٥٥ من طريق داود، عن عكرمة، مرسلا. قال السندي: قد صح أن اليهود سألوه عنه بأنفسهم، ويمكن الجواب بأنه لا منافاة…

هل يوجد شرح لـ حديث أوتينا التوراة ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا؟

شرح الحديث قوله : "فنزلت : ويسألونك . . . [الإسراء : 85] ، إلخ " : قد صح أن اليهود سألوه عنه بأنفسهم ، ويمكن الجواب بأنه لا منافاة بين تعدد أسباب النزول ، فيمكن أنها نزلت بعد السؤالين جميعا . "قالوا : أوتينا " : أي : قالت اليهود ، قالوا ذلك إما لحملهم قوله : وما أوتيتم من العلم [...