حديث توفي رسول الله ﷺ وأنا ابن عشر سنين وقد قرأت المحكم

حديث كفن رسول الله ﷺ في ثوبين أبيضين وفي برد أحمر

الراوي: ابن عباس

حسن، الحجاج بن أرطاة قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد جاء ما يعارضه وهو أصح منه، ففي حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قد كفن في ثلاثة أثواب يمانية سحولية. أخرجه البخاري (١٢٦٤) ، ومسلم (٩٤١) عنها قالت: كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة، وأما الحلة، فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له ليكفن فيها، فتركت الحلة، وكفن في ثلاثة أثواب بيض سحولية، وفي رواية: "أدرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في حلة يمنية كانت لعبد الله بن أبي…

حديث يا أيها الناس إنكم محشورون إلى الله حفاة عراة غرلا

الراوي: سعيد بن جبير

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٩١٣) و (٢٠٩٦) . وقوله: أمله علي سفيان: يعني أملاه، قال الفراء: أمللت لغة أهل الحجاز وبني أسد، وأمليت لغة بني تميم وقيس. قال الشيخ أحمد شاكر: والمراد أن شعبة سمع هذا الحديث من المغيرة بن النعمان مع سفيان الثوري، وأن المغيرة أملاه على سفيان، فأملاه سفيان على شعبة فورا. وقوله: "إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم"، نقل البخاري عن قبيصة قال: هم الذين ارتدوا على عهد أبي بكر، فقاتلهم أبو بكر يعني حتى قتلوا وماتوا على الكفر. وقال الخطابي: لم يرتد…

حديث يرحمها الله لو تركتها لكانت عينا سائحة تجري إلى يوم القيامة

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح وهذا سند حسن، حماد بن سلمة روى عن عطاء بن السائب قبل الاختلاط في رأي الجمهور، وسيأتي من طريق آخر برقم (٣٢٥٠) و (٣٣٩٠) . وأخرجه الطبري ١٣/٢٣١ من طريق يحيى بن عباد، عن حماد، به.

حديث إنك قد فعلت ولكن غفر لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، عطاء بن السائب اختلط بأخرة، وهو لا يحتمل مثل هذا المتن، وقد عد الإمام الذهبي هذا الحديث في "ميزان الاعتدال" ٣/٧٢ من مناكيره، وهو الصواب. أبو يحيى: اسمه زياد المكي الأعرج مولى قيس بن مخرمة، وهو ثقة روى له أبو داود والنسائي. وأخرجه أبو داود (٣٢٧٥) ، والبيهقي ١٠/٣٧ من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٠٠٦) من طريق سفيان الثوري، والحاكم في "المستدرك" ٤/٩٥-٩٦ من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عن عطاء بن السائب، به. وفي رواية النسائي: "ادفع حقه وس…

حديث أكل النبي ﷺ إما ذراعا مشويا وإما كتفا ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١٠٧٩٣) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٢) .

حديث إن الله عز وجل حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلي ولا تحل لأحد بعدي

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. خالد: هو ابن مهران الحذاء. وأخرجه البخاري (١٣٤٩) و (١٨٣٣) و (٢٠٩٠) ، والطبراني (١١٩٥٧) ، والبيهقي ٥/١٩٥ من طريقين عن خالد، به. وعلقه البخاري ٥/٨٧ عن خالد الحذاء مختصرا. وأخرجه الطبراني (١١٩٢٥) من طريق عبد الكريم بن مالك الجزري، عن عكرمة، به. وسيأتي برقم (٢٩٦٢) ، وانظر (٢٨٩٦) و (٣٢٥٣) . وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد ٢/٢٣٨ وغيره، وصححه ابن حبان (٣٧١٥) ، وعن ابن عمر صححه ابن حبان (٥٩٩٦) . الخلا: النبات الرطب الرقيق، واختلاؤه: قطعه، لا يعضد شجرها: أي لا يقطع. والإذخر،…