حديث نبويالحديث 383 من 1696

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المجثمة والجلالة وأن يشرب من في السقاء

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المجثمة والجلالة، وأن يشرب من في السقاء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة فمن رجال البخاري. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الترمذي (١٨٢٥) من طريق ابن أبي عدي، والحاكم ٢/٣٤، وعنه البيهقي ٩/٣٣٤ من طريق عبد الوهاب الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به. قال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (١٩٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عن المجثمة " : - بفتح المثلثة المشددة - : هو ما يرمى ليقتل من الحيوان .
"الجلالة " : - بتشديد اللام - : هي التي تأكل الجلة ، وهي العذرة .
وقد سبق الحديث .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ ‏ ‏الْمُجَثَّمَةِ ‏ ‏وَالْجَلَّالَةِ ‏ ‏وَأَنْ يُشْرَبَ مِنْ ‏ ‏فِي ‏ ‏السِّقَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من صور صورة في الدنيا يكلف يوم القيامة أن ينفخ فيه الروح وليس بنافخالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا خرج من أهله لم يصل إلا ركعتين حتى يرجع إلى أهله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من صور صورة في الدنيا يكلف يوم القيامة أن ينفخ فيه الروح وليس بنافخ

الراوي: النضر بن أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٨٤-٤٨٥، والبخاري (٥٩٦٣) ، ومسلم (٢١١٠) (١٠٠) ، والنسائي ٨/٢١٥، وأبو يعلى (٢٦٩١) ، والطبراني (١٢٩٠٠) ، والبيهقي ٧/٢٦٩، والبغوي (٣٢١٩) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم تحت رقم (٢١١٠) (١٠٠) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن النضر بن أنس، به. وسيأتي برقم (٣٢٧٢) ، وانظر (١٨٦٦) و (٢٨١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا خرج من أهله لم يصل إلا ركعتين حتى يرجع إلى أهله

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن شفي، فقد وثقه أبو زرعة والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو السفر: اسمه سعيد بن يحمد الهمداني الثوري الكوفي. وأخرجه الطيالسي (٢٧٣٧) ، وعبد بن حميد (٦٩٦) ، والطحاوي ١/٤١٧ والطبراني (١٢٧١١) و (١٢٧١٢) ، والبيهقي ٣/١٥٣ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وليس في إسناد الطحاوي: عن أبي السفر. وسيأتي برقم (٢١٦٠) و (٢٥٧٥) و (٣٣٤٩) . وفي الباب عن أنس عند البخاري (١٠٨١) ، ومسلم (٦٩٣) . وعن ابن عمر عند البخاري (١١٠٢) ، ومسلم (٦٨٩) .(٢) هو مكرر ما قبله إلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٨٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في الهدي جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد الأعور المصيصي، وأبو جمرة: هو نصر بن عمران الضبعي. وأخرجه مسلم (١٢٤٢) ، والطبري ٢/٢١٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وليس عند مسلم قول ابن عباس: في "الهدي جزور . "، بينما اقتصر الطبري عليه. وأخرجه الطيالسي (٢٧٤٩) ، والبخاري (١٥٦٧) و (١٦٨٨) ، والطبري ٢/٢١٧، والطحاوي ٢/١٤٢، والطبراني (١٢٩٦٢) ، والبيهقي ٥/١٩ و٢٤ و٢٢٨ من طرق عن شعبة، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، واقتصر الطبري على قول ابن عباس: "في الهدي جزور . ". وقول عبد الله بن أحمد بإثر الحديث:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جلس رسول الله ﷺ يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرأ العشر الآيات خواتيم سورة آل عمران

الراوي: كريب مولى ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/١٢١-١٢٢. ومن طريق مالك أخرجه عبد الرزاق (٣٨٦٦) و (٤٧٠٨) ، والبخاري (١٨٣) و (٩٩٢) و (١١٩٨) و (٤٥٧٠) و (٤٥٧١) و (٤٥٧٢) ، ومسلم (٧٦٣) (١٨٢) ، وأبو داود (١٣٦٧) ، وابن ماجه (١٣٦٣) ، والترمذي في "الشمائل" (٢٦٢) ، والنسائي ٣/٢١٠-٢١١، وابن خزيمة (١٦٧٥) ، وأبو عوانة ١/٣١٥-٣١٦، والطحاوي ١/٢٨٨، وابن حبان (٢٥٩٢) ، والطبراني (١٢١٩٢) ، والبيهقي ٣/٧ وسيأتي برقم (٣٣٧٢) ، وانظر (١٩١٢) . وقوله: "يمسح النوم عن وجهه بيده" أي: ما يعتري العين من أثره، والشن: القربة ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتا في الجنة

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف جابر الجعفي. عمار: هو ابن معاوية الدهني. وأخرجه البزار (٤٠٢ - كشف الأستار) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦١٧) ، وابن أبي شيبة ١/٣١٠، وابن عدي ٢/٥٤٢ من طرق عن شعبة، به.وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٨٦ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن جابر الجعفي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قوله. وفي الباب عن أبي ذر عند الطيالسي (٤٦١) ، وابن أبي شيبة ١/٣٠٩ و٣١٠، والبزار (٤٠١ - كشف الأستار) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ١/٤٨٥، والطبراني في "ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن المجثمة والجلالة وأن يشرب من في السقاء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن المجثمة والجلالة وأن يشرب من في السقاء؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن المجثمة والجلالة وأن يشرب من في السقاء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة فمن رجال البخاري. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه الترمذي (١٨٢٥) من طريق ابن أبي عدي، والحاكم ٢/٣٤، وعنه البيهقي ٩/٣٣٤ من طريق عبد الوهاب الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به. قال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (١٩٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن المجثمة والجلالة وأن يشرب من في السقاء؟

شرح الحديث قوله : "عن المجثمة " : - بفتح المثلثة المشددة - : هو ما يرمى ليقتل من الحيوان . "الجلالة " : - بتشديد اللام - : هي التي تأكل الجلة ، وهي العذرة . وقد سبق الحديث . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَة...