نص الحديث
النص الكامل للحديث
حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا جمرة الضبعي، قال: تمتعت فنهاني ناس عن ذلك، فأتيت ابن عباس فسألته عن ذلك، فأمرني بها، قال: ثم انطلقت إلى البيت فنمت، فأتاني آت في منامي، فقال: عمرة متقبلة وحج مبرور، قال: فأتيت ابن عباس، فأخبرته بالذي رأيت، فقال: " الله أكبر، الله أكبر، سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم، وقال: في الهدي جزور، أو بقرة، أو شاة، أو شرك في دم " قال عبد الله: " ما أسند شعبة عن أبي جمرة، إلا واحدا، وأبو جمرة أوثق من أبي حمزة "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد الأعور المصيصي، وأبو جمرة: هو نصر بن عمران الضبعي. وأخرجه مسلم (١٢٤٢) ، والطبري ٢/٢١٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وليس عند مسلم قول ابن عباس: في "الهدي جزور . "، بينما اقتصر الطبري عليه. وأخرجه الطيالسي (٢٧٤٩) ، والبخاري (١٥٦٧) و (١٦٨٨) ، والطبري ٢/٢١٧، والطحاوي ٢/١٤٢، والطبراني (١٢٩٦٢) ، والبيهقي ٥/١٩ و٢٤ و٢٢٨ من طرق عن شعبة، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض، واقتصر الطبري على قول ابن عباس: "في الهدي جزور . ". وقول عبد الله بن أحمد بإثر الحديث:…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
"الضبعي " : - بضم الضاد المعجمة - .
قوله : "عمرة متقبلة وحج مبرور " : أي : عمرتك وحجك ، أو تمتعك ; فإن التمتع عبارة عنهما .
"فقال : الله أكبر " : فرحا بظهور الحق .
"أو شرك " : - بكسر شين - لم يرد أي شرك كان ، بل أراد المعين ; كالسبع من البدنة .
"إلا واحدا " : الظاهر أن المراد إلا حديثا واحدا ، لكنه مشكل ; لأنه قد روي عنه حديث وفد عبد القيس كما في مسلم ، والله تعالى أعلم .
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.