حديث نبويالحديث 366 من 1696

حديث كان ينبذ له في السقاء مثل ليلة الاثنين فيشربه يوم الاثنين والثلاثاء إلى العصر

الراوييحيى أبي عمر قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يحيى أبي عمر قال: ذكروا النبيذ عند ابن عباس، فقال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينبذ له في السقاء - قال شعبة: مثل ليلة الاثنين - فيشربه يوم الاثنين، والثلاثاء إلى العصر، فإن فضل منه شيء سقاه الخدام، أو صبه " قال شعبة: ولا أحسبه إلا قال: " ويوم الأربعاء إلى العصر، فإن فضل منه شيء سقاه الخدام أو صبه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى أبي عمر -وهو يحيى بن عبيد البهراني- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٠٠٤) (٨٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٦٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "مثل ليلة الاثنين " : منصوب على الظرفية ، وذكر "المثل" لإفادة أن المطلوب التمثيل دون التعيين .
"سقاه الخدام " : كحكام جمع خادم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى أَبِي عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَكَرُوا ‏ ‏النَّبِيذَ ‏ ‏عِنْدَ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُنْبَذُ ‏ ‏لَهُ فِي ‏ ‏السِّقَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏مِثْلَ لَيْلَةِ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ وَالثُّلَاثَاءِ إِلَى الْعَصْرِ فَإِنْ ‏ ‏فَضَلَ ‏ ‏مِنْهُ شَيْءٌ سَقَاهُ الْخُدَّامَ أَوْ صَبَّهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَلَا أَحْسِبُهُ إِلَّا قَالَ وَيَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ إِلَى الْعَصْرِ فَإِنْ ‏ ‏فَضَلَ ‏ ‏مِنْهُ شَيْءٌ سَقَاهُ الْخُدَّامَ أَوْ صَبَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن جبريل كان يدس في فم فرعون الطين مخافة أن يقول لا إله إلا اللهالحديث السابقحديث رجل قتل رجلا متعمدا يجيء يوم القيامة آخذا قاتله بيمينه أو بيساره
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن جبريل كان يدس في فم فرعون الطين مخافة أن يقول لا إله إلا الله

الراوي: سعيد بن جبير

صحيح موقوفا على ابن عباس، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن السائب متابع عدي بن ثابت، فقد روى له أصحاب السنن وهو صدوق، وشعبة روى عنه قبل الاختلاط. وأخرجه الطبري ١١/١٦٣، وابن حبان (٦٢١٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦١٨) ، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩٣٩٣) ، وأخرجه الترمذي (٣١٠٨) من طريق خالد بن الحارث، والبيهقي (٩٣٩٢) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، ثلاثتهم (الطيالسي وخالد وهاشم) عن شعبة، به. رواية الطيالسي مرفوعة، وقال في آخرها: "مخافة أن تدركه الرحمة"، وزا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل قتل رجلا متعمدا يجيء يوم القيامة آخذا قاتله بيمينه أو بيساره

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن المجبر -وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث الكوفي- ضعفه ابن معين وأبو حاتم والنسائي، وقال أحمد وابن عدي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: يعتبر به. وأخرجه الحميدي (٤٨٨) ، وعبد بن حميد (٦٨٠) ، والطبري ٥/٢١٨ من طرق عن يحيى بن المجبر، بهذا الإسناد، وبعضهم يزيد فيه على بعض.وقد تقدم مختصراً برقم (١٩٤١) بإسناد صحيح على شرط مسلم. وقوله: "وأتى له بالتوبة" الباء زائدة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ في السلف في حبل الحبلة ربا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٧/٢٩٣ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. ويأتي برقم (٢٦٤٥) بلفظ: "نهى عن حبل الحبلة". قوله: "في حبل الحبلة"، قال السندي في حاشيته على النسائي: هما بفتحتين، ومعناهما: محبول المحبولة في الحال على أنهما مصدران أريد بهما المفعول، والتاء في الثاني للإشارة إلى الأنوثة، والسلف فيه: هو أن يسلم المشتري الثمن إلى رجل عنده ناقة حبلى، ويقول: إذا ولدت هذه الناقة ثم ولدت التي في بطنها، فقد اشتريت منك ولدها بهذا الثمن، فهذه المعاملة شبيهة بالربا لكونها حراما كالربا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل رسول الله ﷺ وأصحابه بالحج فمن لم يكن معه هدي أحل

الراوي: مسلم القري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم القري، نسبة إلى قرة حي من عبد القيس -وهو مسلم بن مخراق العبدي- فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة القيسي. وأخرجه مسلم (١٢٣٩) (١٩٧) ، والنسائي ٥/١٨١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٣٩) (١٩٦) ، وأبو داود (١٨٠٤) ، والبيهقي ٥/١٨ من طريق معاذ بن معاذ، عن شعبة، به. ووافق معاذ محمد بن جعفر أنه عليه السلام أهل بالعمرة. وأخرجه البيهقي ٥/١٨ من طريق روح، عن شعبة، به. وتابع روحا عن شعبة في أنه عليه السلام أهل بالحج الطيالسي (٢٧٦٣)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ابن الزبير لابن عباس أتذكر حين استقبلنا رسول الله ﷺ وقد جاء من سفر

الراوي: عبد الله بن أبي مليكة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وانظر ما تقدم برقم (١٤٧٢) من حديث عبد الله بن جعفر، فهو الغلام الثالث الذي من بني هاشم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقضوا الله عز وجل فهو أحق بالوفاء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس. وأخرجه النسائي ٥/١١٦ وابن خزيمة (٣٠٤١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٢١) ، والدارمي (١٧٦٨) و (٢٣٣٢) ، والبخاري (٦٦٩٩) ، وابن الجارود (٥٠١) و (٩٤٤) ، وابن خزيمة (٣٠٤١) ، والطبراني (١٢٤٤٣) ، والبيهقي ٥/١٧٩، والبغوي (١٨٥٥) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (١٨٥٢) و (٧٣١٥) ، والطبراني (١٢٤٤٤) ، والبيهقي ٤/٣٣٥ من طريق أبي عوانة، عن أبي بشر، به، ولفظه: أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي نذر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان ينبذ له في السقاء مثل ليلة الاثنين فيشربه يوم الاثنين والثلاثاء إلى العصر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان ينبذ له في السقاء مثل ليلة الاثنين فيشربه يوم الاثنين والثلاثاء إلى العصر؟

راوي الحديث هو يحيى أبي عمر قال.

ما معنى حديث كان ينبذ له في السقاء مثل ليلة الاثنين فيشربه يوم الاثنين والثلاثاء إلى العصر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى أبي عمر -وهو يحيى بن عبيد البهراني- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٠٠٤) (٨٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٦٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان ينبذ له في السقاء مثل ليلة الاثنين فيشربه يوم الاثنين والثلاثاء إلى العصر؟

شرح الحديث قوله : "مثل ليلة الاثنين " : منصوب على الظرفية ، وذكر "المثل" لإفادة أن المطلوب التمثيل دون التعيين . "سقاه الخدام " : كحكام جمع خادم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى أَبِي عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذ...