حديث رجل قتل رجلا متعمدا يجيء يوم القيامة آخذا قاتله بيمينه أو بيساره

قوله : "وأنى له بالتوبة " : - الباء - زائدة .
"ثكلته أمه " : - بكسر الكاف - ; أي : فقدته ، وهذا يحتمل أن يكون من قول ابن عباس متعلق بكلامه ، ذكره ها هنا معترضا ; أي : أنى له التوبة ، ثكلته أمه ؟ ! ويحتمل أنه من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ذكره تمهيدا لما بعده ، وعلى الثاني فقوله : "رجل قتل رجلا " : خبر لمقدر ; كأنه جواب لمن قال : من هو ؟ فقال : هو رجل قتل رجلا متعمدا .
وقوله : "يجيء يوم القيامة " : بيان للعلة ; كأنه جواب لمن قال : ما باله يدعى عليه بذلك ؟ فقال : "يجيء" ; أي : مقتوله ، وعلى الأول ، فقوله : "رجل قتل رجلا" مبتدأ ، خبره "يجيء" ; أي : يجيء مقتوله .
"تشخب " : كمنع ونصر ; أي : تسيل .
"في قبل العرش " : - بضمتين - : ما استقبلك منه ، ومراد ابن عباس بذكر الحديث : أنه ما يكون هذا السؤال إلا لأجل تعذيبه ، والله تعالى أعلم .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏يَحْيَى بْنَ الْمُجَبِّرِ التَّيْمِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا قَالَ ‏ { ‏جَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ‏} ‏قَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ فِي آخِرِ مَا نَزَلَ مَا ‏ ‏نَسَخَهَا ‏ ‏شَيْءٌ حَتَّى ‏ ‏قُبِضَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَمَا نَزَلَ وَحْيٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى قَالَ وَأَنَّى لَهُ بِالتَّوْبَةِ وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏ثَكِلَتْهُ ‏ ‏أُمُّهُ رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا مُتَعَمِّدًا يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ آخِذًا قَاتِلَهُ بِيَمِينِهِ ‏ ‏أَوْ بِيَسَارِهِ ‏ ‏وَآخِذًا رَأْسَهُ بِيَمِينِهِ ‏ ‏أَوْ شِمَالِهِ ‏ ‏تَشْخَبُ ‏ ‏أَوْدَاجُهُ ‏ ‏دَمًا فِي قُبُلِ الْعَرْشِ يَقُولُ يَا رَبِّ سَلْ عَبْدَكَ فِيمَ قَتَلَنِي ‏