حديث نبويالحديث 364 من 1696

حديث أهل رسول الله ﷺ وأصحابه بالحج فمن لم يكن معه هدي أحل

الراويمسلم القري
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مسلم القري، قال: سمعت ابن عباس، يقول: " أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالعمرة، وأهل أصحابه بالحج " - قال روح: أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بالحج - فمن لم يكن معه هدي أحل، وكان ممن لم يكن معه هدي طلحة، ورجل آخر فأحلا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم القري، نسبة إلى قرة حي من عبد القيس -وهو مسلم بن مخراق العبدي- فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة القيسي. وأخرجه مسلم (١٢٣٩) (١٩٧) ، والنسائي ٥/١٨١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٣٩) (١٩٦) ، وأبو داود (١٨٠٤) ، والبيهقي ٥/١٨ من طريق معاذ بن معاذ، عن شعبة، به. ووافق معاذ محمد بن جعفر أنه عليه السلام أهل بالعمرة. وأخرجه البيهقي ٥/١٨ من طريق روح، عن شعبة، به. وتابع روحا عن شعبة في أنه عليه السلام أهل بالحج الطيالسي (٢٧٦٣)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بالعمرة " : أي : مع الحج ; فقد صح أنه صلى الله عليه وسلم كان قارنا ، فوافق هذه الرواية رواية روح .
"أحل " : أي : فسخ حجه وجعله عمرة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏مُسْلِمًا الْقُرِّيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُسْلِمٍ الْقُرِّيِّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْعُمْرَةِ ‏ ‏وَأَهَلَّ ‏ ‏أَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ ‏ ‏فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ ‏ ‏هَدْيٌ ‏ ‏أَحَلَّ ‏ ‏وَكَانَ مِمَّنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ ‏ ‏هَدْيٌ ‏ ‏طَلْحَةُ ‏ ‏وَرَجُلٌ آخَرُ فَأَحَلَّا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رجل قتل رجلا متعمدا يجيء يوم القيامة آخذا قاتله بيمينه أو بيسارهالحديث السابقحديث اقضوا الله عز وجل فهو أحق بالوفاء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل قتل رجلا متعمدا يجيء يوم القيامة آخذا قاتله بيمينه أو بيساره

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن المجبر -وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث الكوفي- ضعفه ابن معين وأبو حاتم والنسائي، وقال أحمد وابن عدي: ليس به بأس، وقال الدارقطني: يعتبر به. وأخرجه الحميدي (٤٨٨) ، وعبد بن حميد (٦٨٠) ، والطبري ٥/٢١٨ من طرق عن يحيى بن المجبر، بهذا الإسناد، وبعضهم يزيد فيه على بعض.وقد تقدم مختصراً برقم (١٩٤١) بإسناد صحيح على شرط مسلم. وقوله: "وأتى له بالتوبة" الباء زائدة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اقضوا الله عز وجل فهو أحق بالوفاء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بشر: هو جعفر بن إياس. وأخرجه النسائي ٥/١١٦ وابن خزيمة (٣٠٤١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٢١) ، والدارمي (١٧٦٨) و (٢٣٣٢) ، والبخاري (٦٦٩٩) ، وابن الجارود (٥٠١) و (٩٤٤) ، وابن خزيمة (٣٠٤١) ، والطبراني (١٢٤٤٣) ، والبيهقي ٥/١٧٩، والبغوي (١٨٥٥) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه البخاري (١٨٥٢) و (٧٣١٥) ، والطبراني (١٢٤٤٤) ، والبيهقي ٤/٣٣٥ من طريق أبي عوانة، عن أبي بشر، به، ولفظه: أن امرأة من جهينة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي نذر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينبذ له في السقاء مثل ليلة الاثنين فيشربه يوم الاثنين والثلاثاء إلى العصر

الراوي: يحيى أبي عمر قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى أبي عمر -وهو يحيى بن عبيد البهراني- فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (٢٠٠٤) (٨٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر أن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت قال مر أختك أن تركب ولتهد بدنة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى بن دينار العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطحاوي ٣/١٣١ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن جبريل كان يدس في فم فرعون الطين مخافة أن يقول لا إله إلا الله

الراوي: سعيد بن جبير

صحيح موقوفا على ابن عباس، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عطاء بن السائب متابع عدي بن ثابت، فقد روى له أصحاب السنن وهو صدوق، وشعبة روى عنه قبل الاختلاط. وأخرجه الطبري ١١/١٦٣، وابن حبان (٦٢١٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦١٨) ، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩٣٩٣) ، وأخرجه الترمذي (٣١٠٨) من طريق خالد بن الحارث، والبيهقي (٩٣٩٢) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، ثلاثتهم (الطيالسي وخالد وهاشم) عن شعبة، به. رواية الطيالسي مرفوعة، وقال في آخرها: "مخافة أن تدركه الرحمة"، وزا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من عاد مريضا فقال أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك سبع مرات

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير المنهال بن عمرو، فمن رجال البخاري. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعبد الله بن الحارث: هو الأنصاري البصري نسيب ابن سيرين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٦-٤٧ و١٠/٣١٤، وعبد بن حميد (٧١٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٤٤) من طريقين عن حجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (١١١٤) من طريق حجاج بن نصير، عن شعبة، عن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، عن المنهال بن عمرو، به.وأخرجه البخاري في "…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أهل رسول الله ﷺ وأصحابه بالحج فمن لم يكن معه هدي أحل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أهل رسول الله ﷺ وأصحابه بالحج فمن لم يكن معه هدي أحل؟

راوي الحديث هو مسلم القري.

ما معنى حديث أهل رسول الله ﷺ وأصحابه بالحج فمن لم يكن معه هدي أحل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسلم القري، نسبة إلى قرة حي من عبد القيس -وهو مسلم بن مخراق العبدي- فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة القيسي. وأخرجه مسلم (١٢٣٩) (١٩٧) ، والنسائي ٥/١٨١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٣٩) (١٩٦) ، وأبو داود (١٨٠٤) ، والبيهقي ٥/١٨ من طريق معاذ بن معاذ، عن شعبة، به. ووافق معاذ محمد بن جعفر أنه عليه السلام أهل بالعمرة. وأخرجه البيهقي ٥/١٨ من طريق روح، عن شعبة، به. وتابع روحا عن شعبة في أنه عليه السلام أهل بالحج الطيالسي (٢٧٦٣)…

هل يوجد شرح لـ حديث أهل رسول الله ﷺ وأصحابه بالحج فمن لم يكن معه هدي أحل؟

شرح الحديث قوله : "بالعمرة " : أي : مع الحج ; فقد صح أنه صلى الله عليه وسلم كان قارنا ، فوافق هذه الرواية رواية روح . "أحل " : أي : فسخ حجه وجعله عمرة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏...