حديث نبويالحديث 300 من 1696

حديث خطب النبي ﷺ الناس وعليه عصابة دسمة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس، وعليه عصابة دسمة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري. ابن سليمان بن الغسيل: هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري نسب إلى جده الأعلى حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة، استشهد يوم أحد وهو جنب فغسلته الملائكة. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١١١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٢٧) و (٣٦٢٨) و (٣٨٠٠) من طرق عن ابن الغسيل، به مطولا. العصابة: العمامة، والدسمة: السوداء.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عصابة دسمة " : العصابة : كل ما عصبت به رأسك ; من عمامة أو منديل أو خرقة ، والدسمة - بفتح فكسر - ; أي : لونها بين الغبرة والسواد ، وقيل : أي : سوداء ، وقيل : أي : كلون الدسم ; كالزيت .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْغَسِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَطَبَ النَّاسَ وَعَلَيْهِ ‏ ‏عِصَابَةٌ ‏ ‏دَسِمَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تديموا إلى المجذومين النظرالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ إذا سجد يرى بياض إبطيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تديموا إلى المجذومين النظر

الراوي: فاطمة بنت حسين

إسناده ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه برقم (٥٨١) . صفوان: هو ابن عيسى الزهري البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٢٠ و٩/٤٤، وابن ماجه (٣٥٤٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٣٨، والحربي في "غريب الحديث" ٢/٤٢٨، والبيهقي ٧/٢١٩ من طرق عن عبد الله بن سعيد، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١١٩٣) من طريق ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس. وسيأتي الحديث برقم (٢٧٢١) . وقد تقدم هذا الحديث في مسند علي برقم (٥٨١) من طريق الفرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن أمه فا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا سجد يرى بياض إبطيه

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شعبة مولى ابن عباس- وهو شعبة بن دينار الهاشمي- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث الهاشمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٨ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٢٧) ، والطبراني (١٢٢١٩) من طريقين عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي برقم (٢٩٣٣) و (٢٩٣٤) و (٣٣٠٥) . وله طريق أخرى عن ابن عباس تأتي برقم (٢٤٠٥) . وفي الباب عن عبد الله بن بحينة عند البخاري (٣٩٠) ، ومسلم (٤٩٥) ، وسيأتي في "المسند" ٥/٣٤٥: كان النبي وصلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وددت أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع في الوصية

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/١٩٩، ومسلم (١٦٢٩) ، وابن ماجه (٢٧١١) ، والطبراني (١٠٧١٩) ، والبيهقي ٦/٢٦٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ رسول الله ﷺ مرة مرة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٧٠٢) ، والدارمي (٦٩٦) و (٧١١) ، والبخاري (١٥٧) ، وأبو داود (١٣٨) ، وابن ماجه (٤١١) ، والترمذي (٤٢) ، والنسائي ١/٦٢، والطحاوي ١/٢٩، وابن حبان (١٠٩٥) ، والبيهقي ١/٨٠، والبغوى (٢٢٦) من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطيالسي (٢٦٦٠) ، والدارمي (٦٩٧) ، وابن خزيمة (١٧١) ، والبيهقي ١/٧٣ من طرق عن زيد بن أسلم، به. وسيأتي برقم (٣٠٧٣) و (٣١١٣) ، وانظر (٢٤١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم والمشركون على جبل قعيقعان فتحدثوا أن به وبأصحابه هزلا وجهدا

الراوي: عامر بن واثلة

إسناده صحيح، فطر: هو ابن خليفة روى له أصحاب السنن، وحديثه عند البخاري مقرون، وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٠٢٩) . قوله: "هزلا"، قال السندي: بضم هاء وسكون زاي، قيل: وصوابه "هزالا" بزيادة الألف، أي: مع ضم الهاء، فإن الهزال بضم الهاء ضد السمن، وهو المراد هاهنا، لا الهزل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك تأتي قوما أهل كتاب فادعهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن عبد الله بن صيفي: هو يحيى بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن صيفي المكي، وأبو معبد: اسمه نافذ المكي. وأخرجه أبو داود (١٥٨٤) ، وابن منده في "الإيمان" (١١٧) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٤٤٨) ، وابن ماجه (١٧٨٣) ، والترمذي (٦٢٥) و (٢٠١٤) ، والنسائي ٥/٥٥، وابن خزيمة (٢٣٤٦) ، والدارقطني ٢/١٣٥-١٣٦، والبيهقي ٧/٨، والبغوي (١٥٥٧) من طرق عن وكيع، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١١٤، وعنه مسلم (١٩) (٢٩) عن وكيع، عن زكريا بن إسحاق، عن يحيى بن عبد الله بن صي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خطب النبي ﷺ الناس وعليه عصابة دسمة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خطب النبي ﷺ الناس وعليه عصابة دسمة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث خطب النبي ﷺ الناس وعليه عصابة دسمة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري. ابن سليمان بن الغسيل: هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري نسب إلى جده الأعلى حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة، استشهد يوم أحد وهو جنب فغسلته الملائكة. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١١١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٢٧) و (٣٦٢٨) و (٣٨٠٠) من طرق عن ابن الغسيل، به مطولا. العصابة: العمامة، والدسمة: السوداء.

هل يوجد شرح لـ حديث خطب النبي ﷺ الناس وعليه عصابة دسمة؟

شرح الحديث قوله : "عصابة دسمة " : العصابة : كل ما عصبت به رأسك ; من عمامة أو منديل أو خرقة ، والدسمة - بفتح فكسر - ; أي : لونها بين الغبرة والسواد ، وقيل : أي : سوداء ، وقيل : أي : كلون الدسم ; كالزيت . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ سُلَيْمَ...