حديث نبويالحديث 301 من 1696

حديث لا تديموا إلى المجذومين النظر

الراويفاطمة بنت حسين
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن فاطمة بنت حسين،أنها سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تديموا إلي المجذومين النظر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه برقم (٥٨١) . صفوان: هو ابن عيسى الزهري البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٢٠ و٩/٤٤، وابن ماجه (٣٥٤٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٣٨، والحربي في "غريب الحديث" ٢/٤٢٨، والبيهقي ٧/٢١٩ من طرق عن عبد الله بن سعيد، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١١٩٣) من طريق ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس. وسيأتي الحديث برقم (٢٧٢١) . وقد تقدم هذا الحديث في مسند علي برقم (٥٨١) من طريق الفرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن أمه فا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَصَفْوَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ ‏ ‏أَنَّهَا سَمِعَتِ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تُدِيمُوا إِلَى ‏ ‏الْمَجْذُومِينَ ‏ ‏النَّظَرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وددت أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع في الوصيةالحديث السابقحديث خطب النبي ﷺ الناس وعليه عصابة دسمة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وددت أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع في الوصية

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/١٩٩، ومسلم (١٦٢٩) ، وابن ماجه (٢٧١١) ، والطبراني (١٠٧١٩) ، والبيهقي ٦/٢٦٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خطب النبي ﷺ الناس وعليه عصابة دسمة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. ابن سليمان بن الغسيل: هو عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري نسب إلى جده الأعلى حنظلة بن أبي عامر غسيل الملائكة، استشهد يوم أحد وهو جنب فغسلته الملائكة. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (١١١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٩٢٧) و (٣٦٢٨) و (٣٨٠٠) من طرق عن ابن الغسيل، به مطولا. العصابة: العمامة، والدسمة: السوداء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قدم والمشركون على جبل قعيقعان فتحدثوا أن به وبأصحابه هزلا وجهدا

الراوي: عامر بن واثلة

إسناده صحيح، فطر: هو ابن خليفة روى له أصحاب السنن، وحديثه عند البخاري مقرون، وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٠٢٩) . قوله: "هزلا"، قال السندي: بضم هاء وسكون زاي، قيل: وصوابه "هزالا" بزيادة الألف، أي: مع ضم الهاء، فإن الهزال بضم الهاء ضد السمن، وهو المراد هاهنا، لا الهزل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا سجد يرى بياض إبطيه

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شعبة مولى ابن عباس- وهو شعبة بن دينار الهاشمي- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث الهاشمي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٥٨ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٧٢٧) ، والطبراني (١٢٢١٩) من طريقين عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي برقم (٢٩٣٣) و (٢٩٣٤) و (٣٣٠٥) . وله طريق أخرى عن ابن عباس تأتي برقم (٢٤٠٥) . وفي الباب عن عبد الله بن بحينة عند البخاري (٣٩٠) ، ومسلم (٤٩٥) ، وسيأتي في "المسند" ٥/٣٤٥: كان النبي وصلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبب نزول آية وما نتنزل إلا بأمر ربك له ما بين أيدينا وما خلفنا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن ذر - واسمه عمر المرهبي- فمن رجالى البخاري. وأخرجه البخاري (٣٢١٨) ، والترمذي (٣١٥٨) ، والطبري ١٦/١٠٣ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ رسول الله ﷺ مرة مرة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٧٠٢) ، والدارمي (٦٩٦) و (٧١١) ، والبخاري (١٥٧) ، وأبو داود (١٣٨) ، وابن ماجه (٤١١) ، والترمذي (٤٢) ، والنسائي ١/٦٢، والطحاوي ١/٢٩، وابن حبان (١٠٩٥) ، والبيهقي ١/٨٠، والبغوى (٢٢٦) من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطيالسي (٢٦٦٠) ، والدارمي (٦٩٧) ، وابن خزيمة (١٧١) ، والبيهقي ١/٧٣ من طرق عن زيد بن أسلم، به. وسيأتي برقم (٣٠٧٣) و (٣١١٣) ، وانظر (٢٤١٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تديموا إلى المجذومين النظر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تديموا إلى المجذومين النظر؟

راوي الحديث هو فاطمة بنت حسين.

ما معنى حديث لا تديموا إلى المجذومين النظر باختصار؟

إسناده ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه برقم (٥٨١) . صفوان: هو ابن عيسى الزهري البصري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٢٠ و٩/٤٤، وابن ماجه (٣٥٤٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/١٣٨، والحربي في "غريب الحديث" ٢/٤٢٨، والبيهقي ٧/٢١٩ من طرق عن عبد الله بن سعيد، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١١١٩٣) من طريق ابن لهيعة، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس. وسيأتي الحديث برقم (٢٧٢١) . وقد تقدم هذا الحديث في مسند علي برقم (٥٨١) من طريق الفرج بن فضالة، عن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن أمه فا…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تديموا إلى المجذومين النظر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّهِ ‏ ‏فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَصَفْوَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَ...