حديث نبويالحديث 291 من 1696

حديث أمرت بركعتي الضحى وبالوتر ولم يكتب

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرت بركعتي الضحى، وبالوتر ولم يكتب "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- ضعيف. وأخرجه البزار (٢٤٣٤- كشف الأستار) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٥٨٨) من طريق الحسن بن صالح، والطبراني (١١٨٠٢) من طريق قيس بن الربيع، كلاهما عن جابر، به. وانظر (٢٠٥٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ولم يكتب " : أي : كل منهما عليكم كما تقدم ، أو علي أيضا ، على أنه أمر بهما ندبا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أُمِرْتُ بِرَكْعَتَيْ الضُّحَى ‏ ‏وَبِالْوَتْرِ ‏ ‏وَلَمْ يُكْتَبْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلىالحديث السابقحديث فرض رسول الله ﷺ صلاة الحضر والسفر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال سبحان ربي الأعلى

الراوي: ابن عباس

صحيح موقوفا، رجاله ثقات رجال الشيخين. مسلم البطين: هو ابن عمران الكوفي. وأخرجه الطبراني (١٢٣٣٥) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٨٨٣) ، ومن طريقه البيهقي ٢/٣١٠ عن زهير بن حرب، عن وكيع، بهذا الإسناد قال أبو داو بإثره: خولف وكيع في هذا الحديث رواه أبو وكيع وشعبة، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس موقوفا. قلنا: وهو عنه موقوفا عند الطبري ٣٠/١٥١، وأورده عنه كذلك السيوطي في "الدر" ٨/٤٨٢ وزاد نسبته إلى عبد الرزاق وابن أبي شيبة وعبد بن حميد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فرض رسول الله ﷺ صلاة الحضر والسفر

إسناده حسن، أسامة بن زيد- وهو الليثي مولاهم- علق له البخاري وخرج حديثه مسلم في الشواهد، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١٠٧٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٦١٨) عن روح بن عبادة، والطحاوي ١/٤٢٢ من طريق حاتم بن إسماعيل، والطبراني (١٠٩٨٢) ، والبيهقي ٣/١٥٨ من طريق الأوزاعي، ثلاثتهم عن أسامة بن زيد، به. قال البوصيري في "الزوائد" ورقة ٦٨: وهذا إسناد حسن لقصور أسامة بن زيد عن درجة أهل الحفظ والضبط، وباقي رجال الإسناد ثقات. وجاء عن ابن عمر ترك النوافل ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد مر به هود وصالح على بكرات حمر خطمها الليف أزرهم العباء وأرديتهم النمار

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف لضعف زمعة، وسلمة بن وهرام مختلف فيه، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة بن صالح. وانظر (١٨٥٤) . عسفان: بين مكة والمدينة على مرحلتين من مكة. وبكرات جمع بكرة: الفتية من الإبل. والخطم: جمع خطام. والنمار جمع نمرة: الشملة المخططة من مآزر الأعراب كأنها أخذت من لون النمر لما فيها من السواد والبياض.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف بذي قرد أرض من أرض بني سليم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن أبي الجهم، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٦١ و١٢/٥٣٨ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٢٥١) ، والنسائي ٣/١٦٩، والطبري ٥/٢٤٨، وابن خزيمة (١٣٤٤) ، والطحاوي ١/٣٠٩، وابن حبان (٢٨٧١) ، والحاكم ١/٣٣٥، والبيهقي ٣/٢٦٢ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الطبري ٥/٢٤٨ من طريق شريك، عن أبي بكر بن أبي الجهم، به. وسيأتي برقم (٣٣٦٤) ، وانظر (٢٣٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينبذ للنبي ﷺ ليلة الخميس فيشربه يوم الخميس ويوم الجمعة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عبيد- وهو البهراني الكوفي- فمن رجال مسلم. وأخرجه الطيالسي (٢٧١٥) ، ومسلم (٢٠٠٤) (٧٩) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى عند دار كثير بن الصلت ركعتين ثم خطب لم يذكر أذانا ولا إقامة

الراوي: عبد الرحمن بن عابس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان. هو الثوري.وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٦٨، ومن طريقه الفريابي في "أحكام العيدين" (٤) عن وكيع، بهذا ألإسناد. وسيأتي برقم (٣٢٢٦) و (٣٣١٥) و (٣٤٨٧) ، وانظر (٣٣٥٨) ، وما سيأتي برقم (٢١٦٩) و (٢٥٧٤) . قوله: "فصلى عند دار كثير بن الصلت"، قال الحافظ في "الفتح" ٢/٤٦٥: التعريف بمكان المصلى، وأن تعريفه بكونه عند دار كثير بن الصلت، على سبجل التقريب للسامع، وإلا فدار كثير بن الصلت محدثة بعد النبي صلى الله عليه وسلم قلنا: وكثير بن الصلت من كندة، ولد في عهد النبي صلى الله عليه وس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أمرت بركعتي الضحى وبالوتر ولم يكتب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أمرت بركعتي الضحى وبالوتر ولم يكتب؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أمرت بركعتي الضحى وبالوتر ولم يكتب باختصار؟

إسناده ضعيف، جابر- وهو ابن يزيد الجعفي- ضعيف. وأخرجه البزار (٢٤٣٤- كشف الأستار) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٥٨٨) من طريق الحسن بن صالح، والطبراني (١١٨٠٢) من طريق قيس بن الربيع، كلاهما عن جابر، به. وانظر (٢٠٥٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث أمرت بركعتي الضحى وبالوتر ولم يكتب؟

شرح الحديث قوله : "ولم يكتب " : أي : كل منهما عليكم كما تقدم ، أو علي أيضا ، على أنه أمر بهما ندبا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْرَائِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّ...