نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم تنزيل، وهل أتى، وفي الجمعة بسورة الجمعة، وإذا جاءك المنافقون "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحح على شرط الشيخين. مخول: هو ابن راشد الكوفي الحناط. وأخرجه أبو داود (١٠٧٥) ، وأبو نعيم ٧/١٨٢ من طريق يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٣٦) ، والنسائي ٣/١١١، والطبراني (١٢٣٧٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٨٢ من طريق شعبة، به. وأخرجه أبو نعيم ٧/١٨٢ و١٨٣ من طريق شعبة عن أبي عون والأعمش وأبي العميس، ثلاثتهم عن مسلم البطين، به. وأخرجه الترمذي (٥٢٠) ، والنسائي ٢/١٥٩، وابن خزيمة (٥٣٣) ، والطحاوي ١/٤١٤، والطبراني (١٢٣٧٧) من طريق شريك، عن مخول، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وأخرجه أبو نعيم ٧/١…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : " الم تنزيل [السجدة : 1 - 2] ، " : قال علماؤنا : لا دلالة فيه على المداومة عليهما ، نعم قد ثبت قراءتهما ، فينبغي للأئمة قراءتهما ، ولا يحسن المداومة على تركهما .
"وفي الجمعة " : أي : وفي صلاة الجمعة .
"بسورة الجمعة " : هكذا النسخ بالباء ، وكذا في أبي داود ، وكأنها زائدة ، أو لأن التقدير : ويؤم في الجمعة بسورة .
ثم رأيت في "القاموس " : قال : قرأه ، وبه ، فيصح تقدير فعل القراءة أيضا ، وأما العطف بلا تقدير ، فبعيد ; للزوم تعديته بنفسه وبالباء في استعمال واحد ، والله تعالى أعلم .
"وفي الجمعة " : أي : وفي صلاة الجمعة .
"بسورة الجمعة " : هكذا النسخ بالباء ، وكذا في أبي داود ، وكأنها زائدة ، أو لأن التقدير : ويؤم في الجمعة بسورة .
ثم رأيت في "القاموس " : قال : قرأه ، وبه ، فيصح تقدير فعل القراءة أيضا ، وأما العطف بلا تقدير ، فبعيد ; للزوم تعديته بنفسه وبالباء في استعمال واحد ، والله تعالى أعلم .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي مُخَوَّلٌ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ الم تَنْزِيلُ وَهَلْ أَتَى وَفِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.