حديث نبويالحديث 178 من 1696

حديث لا تصلح قبلتان في أرض وليس على مسلم جزية

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصلح قبلتان في أرض، وليس على مسلم جزية "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف قابوس، وبه أعله أبن القطان فقال: وقابوس عندهم ضعيف، وربما ترك بعضهم حديثه. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٠٣٢) و (٣٠٥٣) ، والترمذي (٦٣٣) و (٦٣٤) ، وابن الجارود (١١٠٧) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٤/١٦، وابن عدي في"الكامل" ٦/٢٠٧٢ من طريق جرير بن عبد الحميد، به. وأخرجه ابن عدي ٥/١٨٤٥، والد ارقطني ٤/١٥٦ و١٥٧، والبيهقي ٩/١٩٩ من طرق عن قابوس، به.وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١٢١) وكذا حميد بن زنجويه (١٨٢) من طريقين عن سفيان بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "لا تصلح قبلتان " : الظاهر أن المراد : نهي المؤمن عن الإقامة بأرض الكفرة ، ونهي الحكام عن تمكينهم الكفرة من إظهار شعار الكفر في بلاد المسلمين ، وقيل : المراد : إخراج أهل الكتاب من أرض العرب فقط ، وهو بعيد لا يناسبه عموم الأرض .
"جزية " : قيل : المراد به : خراج الأرض ، فلو أسلم يهودي ، سقط عن أرضه الخراج ، كما سقط عن نفسه الجزية ، أو المراد : أن الذمي إذا أسلم ، وقد مر بعض الحول ، لا يطالب بحصة ما مضى من السنة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَابُوسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَصْلُحُ قِبْلَتَانِ فِي أَرْضٍ وَلَيْسَ عَلَى مُسْلِمٍ ‏ ‏جِزْيَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يحشر الناس حفاة عراة غرلا فأول من يكسى إبراهيم عليه السلامالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ بمكة ثم أمر بالهجرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يحشر الناس حفاة عراة غرلا فأول من يكسى إبراهيم عليه السلام

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري.وأخرجه النسائي ٤/١١٤ من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٣٨) ، وابن أبي شيبة ١٣/٢٤٦-٢٤٧ و١٧/١١٤، والبخاري (٣٣٤٩) و (٣٤٤٧) و (٤٦٢٦) ، والترمذي (٢٤٢٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٦٠) ، والطبراني (١٢٣١٢) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٥٠٦ من طرق عن سفيان الثوري، به. وبعضهم يرويه مطولا كما سيأتي برقم (٢٠٩٦) ، وانظر (١٩١٣) . قوله: "أول من يكسى"، قال السندي: قيل: لأنه جرد في سبيل الله حين ألقي في النار، ولا يلزم منه فضله على نب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ بمكة ثم أمر بالهجرة

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف قابوس.وأخرجه الترمذي (٣١٣٩) ، والطبري ١٥/١٤٨-١٤٩، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٠٧٢، والحاكم ٣/٣، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٥١٦ من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١٢٦١٨) ، والبيهقي ٢/٥١٦-٥١٧ من طريق عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، عن سفيان الثوري، عن قابوس، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شرب النبي ﷺ لبنا فمضمض وقال إن له دسما

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والأوزاعي:هو عبد الرحمن بن عمرو. وأخرجه مسلم (٣٥٨) ، وابن خزيمة (٤٧) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٦٤٩) ، والبخاري (٥٦٠٩) ، وابن ماجه (٤٩٨) ، وأبو يعلى (٢٤١٨) ، والبيهقي ١/١٦٠، والبغوي (١٧٠) من طرق عن الأوزاعي، به. وأخرجه عبد الرزاق (٦٤٩) ، وابن أبي شيبة ١/٥٧، ومسلم (٣٥٨) ، وابن خزيمة (٤٧) ، وابن حبان (١١٥٨) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص ٢٠٨، والبيهقي ١/١٦٠ من طرق عن الزهري، به. وسيأتي برقم (٢٠٠٧) و (٣٠٥١) و (٣١٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف قابوس. وأخرجه الدارمي (٣٣٠٦) ، والترمذي (٢٩١٣) ، والطبراني (١٢٦١٩) ، وابن عدي ٦/٢٠٧٢، والحاكم ١/٥٥٤، والبغوي (١١٨٥) من طريق جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، وضعفه الذهبي بقابوس، وقال الترمذي: حسن صحيح!

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر للنبي ﷺ ابنة حمزة فقال إنها ابنة أخي من الرضاعة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥١٠٠) ، ومسلم (١٤٤٧) (١٣) ، والنسائي ٦/١٠٠، وابن الجارود (٦٩٣) ، والطبراني (١٢٨٢٣) من طريق يحيي بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٤٩٠) و (٢٦٣٣) و (٣٠٤٣) و (٣١٤٤) و (٣٢٣٧) . وفي الباب عن علي تقدم برقم (٦٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل تدرون ما ذهاب العلم قال هو ذهاب العلماء من الأرض

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، قابوس- وهو ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي- ضعيف يكتب حديثه ولا يحتج به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو ظبيان: اسمه حصين بن جندب بن الحارث الجنبي. وأخرجه ابن أبي حاتم في "التفسير" (١٢٢٨) ، عن يحيى بن المغيرة، عن جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس في قوله: "آناء الليل" قال: هو جوف الليل. ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" ٢/٢٩٧ لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن نصر. وقوله: "كدردي الزيت" نسبه السيوطي في "الدر المنثور" ٨/٢٨١ للطستي. ودردي الزيت: عكارته التي ترسب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تصلح قبلتان في أرض وليس على مسلم جزية؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تصلح قبلتان في أرض وليس على مسلم جزية؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لا تصلح قبلتان في أرض وليس على مسلم جزية باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف قابوس، وبه أعله أبن القطان فقال: وقابوس عندهم ضعيف، وربما ترك بعضهم حديثه. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٠٣٢) و (٣٠٥٣) ، والترمذي (٦٣٣) و (٦٣٤) ، وابن الجارود (١١٠٧) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٤/١٦، وابن عدي في"الكامل" ٦/٢٠٧٢ من طريق جرير بن عبد الحميد، به. وأخرجه ابن عدي ٥/١٨٤٥، والد ارقطني ٤/١٥٦ و١٥٧، والبيهقي ٩/١٩٩ من طرق عن قابوس، به.وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١٢١) وكذا حميد بن زنجويه (١٨٢) من طريقين عن سفيان بن…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تصلح قبلتان في أرض وليس على مسلم جزية؟

شرح الحديث قوله : "لا تصلح قبلتان " : الظاهر أن المراد : نهي المؤمن عن الإقامة بأرض الكفرة ، ونهي الحكام عن تمكينهم الكفرة من إظهار شعار الكفر في بلاد المسلمين ، وقيل : المراد : إخراج أهل الكتاب من أرض العرب فقط ، وهو بعيد لا يناسبه عموم الأرض . "جزية " : قيل : المراد به : خراج ا...