نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صور صورة، عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها، وليس بنافخ. ومن تحلم عذب يوم القيامة حتى يعقد شعيرتين وليس عاقدا. ومن استمع إلى حديث قوم يفرون به منه، صب في أذنيه يوم القيامة عذاب "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة،فمن رجال البخاري. عباد بن عباد: هو ابن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٤٩١) ، والحميدي (٥٣١) ، وعبد بن حميد (٦٠١) - وسقط من سنده من المطبوع "عن أيوب"- والبخاري (٧٠٤٢) ، وأبو داود (٥٠٢٤) ، وابن حبان (٥٦٨٥) و (٥٦٨٦) ، والطبراني (١١٨٥٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦٩، وفي "الآداب" (٨٤٨) ، وفي "شعب الإيمان" (٤٧٧٢) و (٤٨٢٩) ، والبغوي (٣٢١٨) من طرق عن أيوب السختياني، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٨٣١) من طريق قتادة…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
"حتى ينفخ فيها " : يفيد دوام العذاب ، فيحمل على أنه يستحق ذلك ، أو ذلك إذا فعل لتعبد ، أو مستحلا ، أو إذا كان كافرا .
"ومن تحلم " : أي : تكلف في الحلم ; بأن أتى فيه بشيء لم يره ، وقد تقدم في مسند علي ما يتعلق به .
"يفرون به منه " : أي : لا يريدون سماعه .
"عذاب " : أي : ما به العذاب ، وقد جاء أنه الآنك - بمد همزة وضم نون بعدها كاف - : الرصاص المذاب .
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.