حديث نبويالحديث 97 من 1696

حديث كسفت الشمس فقام رسول الله ﷺ وأصحابه فقرأ سورة طويلة ثم ركع

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " كسفت الشمس، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فقرأ سورة طويلة، ثم ركع، ثم رفع رأسه فقرأ، ثم ركع وسجد سجدتين، ثم قام فقرأ وركع، ثم سجد سجدتين، أربع ركعات وأربع سجدات في ركعتين "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، شريك- وهو ابن عبد الله القاضي- في حفظه شيء، وكذا خصيف: وهو ابن عبد الرحمن الجزري، وكلاهما متابع. فقد أخرجه البخاري (١٠٤٦) ، ومسلم (٩٠٢) ، وأبو داود (١١٨١) ، والنسائي ٣/١٢٩، وابن حبان (٢٨٣١) ، والطبراني (١٠٦٤٥) ، والدراقطني ٢/٦٣ من طرق عن الزهري، عن كثير بن عباس، عن ابن عباس، وانظر (١٩٧٥) و (٢٧١١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ثم قام فقرأ وركع " : أي : كما قرأ وركع في الركعة الأولى مرتين مرتين .
"أربع ركعات " : أراد بالركعة ها هنا : الركوع .
وفي قوله : "في ركعتين" تمام الركعة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُصَيْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ ‏ ‏فَقَرَأَ سُورَةً طَوِيلَةً ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ وَرَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما أخرج النبي ﷺ من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكنالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ أن يتخذ ذو الروح غرضا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أخرج النبي ﷺ من مكة قال أبو بكر أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق: هو ابن يوسف الأزرق، وسفيان: هو الثوري، ومسلم البطين: هو مسلم بن عمرإن البطين الكوفي. وأخرجه الترمذي (٣١٧١) ، والنسائي ٢/٦، والطبري ١٧/١٧٢، وابن حبان (٤٧١٠) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن، ولم يرد عنده قول ابن عباس: هي أول آية . وأخرجه الحاكم ٣/٧ - ٨ من طريق شعبة، والطبري ١٧/١٧٢، والطبراني (١٢٣٣٦) من طريق قيس بن الربيع، كلاهما عن الأعمش، به. دون قول ابن عباس أيضا، وصححه الحاكم على شرط الشيخين. وأخرجه الترمذي (٣١٧٢) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يتخذ ذو الروح غرضا

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، سماك- وهو ابن حرب- في روايته عن عكرمه خاصة اضطراب، لكن للحديث طريق آخر برقم (٢٤٨٠) يصح به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة فمن رجال البخاري. إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن ماجه (٣١٨٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٧١٨) من طريق أسباط بن نصر، عن سماك، به. وسيأتي برقم (٢٤٧٤) و (٢٧٠٥) و (٣٢١٦) . والغرض: الهدف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صور صورة عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها وليس بنافخ

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة،فمن رجال البخاري. عباد بن عباد: هو ابن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي. وأخرجه عبد الرزاق (١٩٤٩١) ، والحميدي (٥٣١) ، وعبد بن حميد (٦٠١) - وسقط من سنده من المطبوع "عن أيوب"- والبخاري (٧٠٤٢) ، وأبو داود (٥٠٢٤) ، وابن حبان (٥٦٨٥) و (٥٦٨٦) ، والطبراني (١١٨٥٥) ، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٦٩، وفي "الآداب" (٨٤٨) ، وفي "شعب الإيمان" (٤٧٧٢) و (٤٨٢٩) ، والبغوي (٣٢١٨) من طرق عن أيوب السختياني، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٨٣١) من طريق قتادة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا إذا كنا معكم صلينا أربعا وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين

الراوي: موسى بن سلمة

إسناده حسن، محمد بن عبد الرحمن الطفاوي شيخ أحمد وثقه علي بن المديني، وقال أبو حاتم: صدوق إلا أنه بهم أحيانا، وقال ابن معين: لا بأس به، وذكره الذهبي في كتابه "من تكلم فيه وهو موثق" ص ١٦٤، وقال في "الميزان": شيخ مشهور ثقة روى عنه أحمد والناس، وقال أبو زرعة: منكر الحديث، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يهم، وله في البخاري ثلاثة أحاديث، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. وأخرجه الطبراني (١٢٨٩٥) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٩٩٦) و (٢٦٣٢) و (٢٦٣٧) و (٣٤٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٦٦) عن إسماعيل بن مسعود، عن عبد العزيز بن عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٠٤٦٦) ، وابن أبي شيبة ٤/٣١١ و١٠/٣٩٤، والدارمي (٢٢١٢) ، والبخاري (١٤١) و (٣٢٧١) و (٥١٦٥) و (٦٣٨٨) و (٧٣٩٦) ، ومسلم (١٤٣٤) ، وأبو داود (٢١٦١) ، وابن ماجه (١٩١٩) ، وابن حبان (٩٨٣) ، والطبراني في "الكبير" (١٢١٩٥) ، وفي" الدعاء" (٩٤١) و (٩٤٢) ، والبغوي (١٣٣٠) من طرق عن منصور بن المعتمر، به. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٧٠) عن إسماعيل ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ركبت البحر فنذرت إن الله تبارك وتعالى أنجاها أن تصوم شهرا

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، وهشيم متابع. أبو بشر: هو جعفر بن إياس. وأخرجه أبو داود (٣٣٠٨) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وفيه: فجاءت ابنتها أو أختها. وأخرجه الطيالسي (٢٦٢١) عن شعبة، والبيهقي ٤/٢٥٦ من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن أبي بثر، به. وأخرجه البخاري تعليقا (١٥٩٣) عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ووصله مسلم (١١٤٨) (١٥٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٩١٧) ، والبيهقي ٤/٢٥٥-٢٥٦ من طرق عن زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كسفت الشمس فقام رسول الله ﷺ وأصحابه فقرأ سورة طويلة ثم ركع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كسفت الشمس فقام رسول الله ﷺ وأصحابه فقرأ سورة طويلة ثم ركع؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كسفت الشمس فقام رسول الله ﷺ وأصحابه فقرأ سورة طويلة ثم ركع باختصار؟

حديث صحيح، شريك- وهو ابن عبد الله القاضي- في حفظه شيء، وكذا خصيف: وهو ابن عبد الرحمن الجزري، وكلاهما متابع. فقد أخرجه البخاري (١٠٤٦) ، ومسلم (٩٠٢) ، وأبو داود (١١٨١) ، والنسائي ٣/١٢٩، وابن حبان (٢٨٣١) ، والطبراني (١٠٦٤٥) ، والدراقطني ٢/٦٣ من طرق عن الزهري، عن كثير بن عباس، عن ابن عباس، وانظر (١٩٧٥) و (٢٧١١) .

هل يوجد شرح لـ حديث كسفت الشمس فقام رسول الله ﷺ وأصحابه فقرأ سورة طويلة ثم ركع؟

شرح الحديث قوله : "ثم قام فقرأ وركع " : أي : كما قرأ وركع في الركعة الأولى مرتين مرتين . "أربع ركعات " : أراد بالركعة ها هنا : الركوع . وفي قوله : "في ركعتين" تمام الركعة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُصَيْف...