نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، قال: " الطعام الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن يباع حتى يقبض " قال ابن عباس: وأحسب كل شيء مثله
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. طاووس: هو ابن كيسان. والطعام مبتدأ، خبره "الذي"، قال الثح أحمد شاكر: وهذه صيغة تفيد الحصر، يريد أن الذي علمه من النهي عن البيع قبل القبض، إنما هو في الطعام، ثم يرى أن المعنى عام في كل بيع. وأخرجه الطبراني (١٠٨٧٤) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٣٦٨ عن هشيم، به. وأخرجه بنحوه مسلم (١٥٢٥) (٢٩) ، وأبو داود (٣٤٩٧) ، وابن ماجه (٢٢٢٧) ، والترمذي (١٢٩١) ، وابن حبان (٤٩٨٠) ، والطبراني (١٠٨٧٢) و (١٠٨٧٣) و (١٠٨٧٥) و (١٠٨٧٦) و (١٠٨٧٧) و (١٠٨٧٨) من طرق…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : "الطعام الذي .
.
.
" إلخ : الطعام مبتدأ ، والموصول خبره .
"أن يباع " : أي : أن يبيعه المشتري .
"حتى يقبض " : أي : حتى يقبضه المشتري ممن اشترى منه .
"مثله " : أي : مثل الطعام في عدم جواز بيعه قبل القبض ; أي : فجاء تخصيص الطعام لما ينبغي فيه من كثرة الاهتمام .
.
.
" إلخ : الطعام مبتدأ ، والموصول خبره .
"أن يباع " : أي : أن يبيعه المشتري .
"حتى يقبض " : أي : حتى يقبضه المشتري ممن اشترى منه .
"مثله " : أي : مثل الطعام في عدم جواز بيعه قبل القبض ; أي : فجاء تخصيص الطعام لما ينبغي فيه من كثرة الاهتمام .
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ الطَّعَامُ الَّذِي نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ حَتَّى يُقْبَضَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَحْسَبُ كُلَّ شَيْءٍ مِثْلَهُ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.