حديث نبويالحديث 47 من 1696

حديث قول الفضل أنه كان رديف النبي ﷺ فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر

الراويالفضل
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الفضل، " أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فلبى، حتى رمى الجمرة يوم النحر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٨٠٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَحْوَلِ ‏ ‏وَجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ‏ ‏وَابْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْفَضْلِ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏رَدِيفَ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَبَّى حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رمى جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاةالحديث السابقحديث إن أبي أدركه الإسلام وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته أفأحج عنه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رمى جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر- وهو ابن محمد بن كلي بن الحسين- فمن رجال مسلم. وعبد الله بن محمد: هو ابن أبي شيبة، وحفص: هو ابن غياث. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ص ٢٦٩ (الجزء الذي حققه عمر بن غرامة العمروي) ، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٧٠) ، وأبو يعلى (٦٧٢٨) ، والطبراني ١٨/ (٦٧٢) . وأخرجه النسائي ٥/٢٧٥، وأبو يعلى (٦٧٣٥) ، والطبراني (٦٧٣) ، والبيهقي ٥/١٣٧ من طريق حفص بن غياث، به. وزاد الطبراني: "ثم نحر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: نحرت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبي أدركه الإسلام وهو شيخ كبير لا يثبت على راحلته أفأحج عنه

الراوي: الفضل بن عباس - أن رجلا

(١) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن سليمان بن يسار لم يدرك الفضل بن عباس، والصواب رواية سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس. وأخرجه الدارمي (١٨٣٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" ٣/٢٢٠ من طريق حماد بن زيد، عن يحيى بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي في مسند ابن عباس (٣٣٧٧) عن إسماعيل، و (٣٣٧٨) عن هشيم، كلاهما عن يحيى بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد وأخرجه أبو يعلى (٦٧١٧) من طريق هشيم، عن يحيى، عن سليمان، عن ابن عباس، عن الفضل، به. وسيأتي برقم (١٨١٨) من طريق الزهري، عن سلي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفاض رسول الله ﷺ من عرفات وأسامة بن زيد ردفه

الراوي: الفضل

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك - وهو ابن أبي سليمان العرزمي- فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٦٧٣٢) ، والطبراني ١٨/ (٧١٣) ، والبيهقي ٥/١١٢ من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ١٨/ (٦٩٨) من طريق محمد بن عبيد، به. وأخرجه النسائي ٥/٢٥٦-٢٥٧ من طريق عبد الله بن المبارك، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به- إلى قوله: حتى أتى جمعا. وأخرجه مختصرا بذكر التلبية النسائي ٥/٢٦٨ من طريق سفيان بن حبيب، عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وسيأتي برقم (١٨٢٠) و (١٨٦٠) . وقول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ ضعفة بني هاشم أن يتعجلوا من جمع بليل

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده صحيح، مشاش- بضم الميم وتخفيف الشين الأولى- هو أبو ساسان أو أبو الأزهر السليمي البصري، ويقال: المروزي، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: إذا رأيت شعبة يحدث عن رجل فاعلم أنه ثقة إلا نفرا بأعيانهم، قلت: فما تقول أنت فيه؟ قال: صدوق صالح الحديث، سئل عنه أبو زرعة، فقال: ليس به باس، وقال أبي: ئقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٧/٥٢٥، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه النسائي ٥/٢٦١، وأبو يعلى (٦٧٣٤) ، والطبراني ١٨/ (٦٩٥) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/٢٦١، وأبو يعلى (٦٧٢٥) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام يصلي العصر وبين يديه كليبة لنا وحمار يرعى ليس بينه وبينهما شيء

الراوي: الفضل بن عباس

إسناده ضعيف فهو معضل، محمد بن عمر- وهو ابن علي بن أبي طالب الهاشمي- لم يدرك الفضل بن العباس، فقد مات بعد مئة وثلاثين، والفضل بن عباس مات في خلافة عمر. وهو في "المصنف" لعبد الرزاق (٢٣٥٨) بهذا الإسناد، ومن طريقه أخرجه الطبراني ١٨/ (٧٥٥) . وقد تقدم برقم (١٧٩٧) من طريق ابن جريج، عن محمد بن عمر، عن عباس بن عبيد الله، عن الفضل بن عباس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان الفضل بن عباس كان رديف النبي ﷺ فكان يلبي يوم النحر حتى رمى الجمرة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قول الفضل أنه كان رديف النبي ﷺ فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قول الفضل أنه كان رديف النبي ﷺ فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر؟

راوي الحديث هو الفضل.

ما معنى حديث قول الفضل أنه كان رديف النبي ﷺ فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٨٠٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث قول الفضل أنه كان رديف النبي ﷺ فلبى حتى رمى الجمرة يوم النحر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَحْوَلِ ‏ ‏وَجَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ‏ ‏وَابْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْفَضْلِ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏رَدِيفَ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ...